大壯,利貞。
《彖》曰:大壯,大者壯也。
【注】大者,謂陽爻。小道將滅,大者獲正,故利貞也。
剛以動故壯,大壯利貞,大者正也,正大而天地之情可見矣。
【注】天地之情,正大而已矣。弘正極大,則天地之情可見矣。
《象》曰:雷在天上,大壯。
【注】剛以動也。
君子以非禮弗履。
【注】壯而違禮則凶,凶則失壯也,故君子以大壯而順禮也。
初九:壯于趾,征凶,有孚。
【注】夫得大壯也,必能自然成也,未有陵犯於物而得終其壯者。在下而壯,故曰壯于趾也。居下而用剛壯,以斯而進,窮凶可必也,故曰征凶,有孚。
《象》曰:壯于趾,其孚窮也。
【注】言其信窮。
九二:貞吉。
【注】居得中位,以陽居陰,履謙不亢,是以貞吉。
《象》曰:九二貞吉,以中也。
九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。
【注】處健之極,以陽處陽,用其壯者也。故小人用之以為壯,君子用之以為羅己者也。貞厲以壯,雖復羝羊,以之觸藩,能无羸乎?
《象》曰:小人用壯,君子罔也。
九四:貞吉,悔亡。藩決不羸。壯于大輿之輹。
【注】下剛而進,將有憂虞,而以陽處陰,行不違謙,不失其壯,故得貞吉而悔亡也。己得其壯,而上陰不罔己路,故藩決不羸也。壯于大輿之輹,无有能說其輹者,可以往也。
《象》曰:藩決不羸,尚往也。
六五:喪羊于易,无悔。
【注】居於大壯,以陽處陽,猶不免咎,而況以陰處陽,以柔乘剛者乎?羊,壯也。必喪其羊,失其所居也。能喪壯于易,不于險難,故得无悔。二履貞吉,能幹其任,而己委焉,則得无悔。委之則難不至,居之則敵寇來,故曰喪羊于易。
《象》曰:喪羊于易,位不當也。
上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利。艱則吉。
【注】有應於三,故不能退。懼於剛長,故不能遂。持疑猶豫,志无所定,以斯決事,未見所利。雖處剛長,剛不害正。苟定其分,固志在三,以斯自處,則憂患消亡,故曰艱則吉也。
《象》曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。