【周易下经】第48卦-井卦䷯水风井卦(巽下坎上)-[宋]赵以夫撰《易通•卷五》

[宋]赵以夫| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第48卦-井卦䷯水风井卦(巽下坎上)

【周易下经】第48卦-井卦䷯水风井卦(巽下坎上)-(宋)趙以夫撰《易通•卷五》

䷯【巽下坎上】

井。改邑不改井,无喪无得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。彖曰:巽乎水而上水,井。井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。

井自泰來,以五為主。巽入乎水而水上行,溥博淵泉而時出之,井養而不窮也。上本坤,坤為邑,初五相易,變坤為坎,改邑也。坎水為井,五剛得中守正,不變不改,井也。方其為泰,剛居乎初,本自得位。及其為井,剛居乎五,亦非失位,无喪无得也。剛往居五,柔來居初,往者得水而上,來者求水於下,往來井井,此井之本體也。汔至者,井以上出為功,五雖幾至,而未離坎中,繘猶未收,何能有功?若用而柔,瓶亡水竭,是以有凶,此井之變體也。變而有凶,故貴於不改。下巽為繩,繘也。五互離中虚,瓶也。離體既變,瓶挂而不能出,羸也。

象曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。

木性上,水性下,水隨木以升,木得水以生,津潤上行,井之象也。五為君,初為民。卦本泰,柔自上而下,以順乎初,勞民也;剛自下而上,以益乎五,勸相也。无君子莫治野人,无野人莫養君子。君撫乎民,民助乎君。古者井田之制,或取諸此。

初六:井泥不食,舊井无禽。象曰:井泥不食,下也;舊井无禽,時舍也。

二、三、四互兌,初處其下,為澤之底,其水泥濁,不可以食,非惟不為人所取,禽亦不至矣。以柔居下,井泥不食也。不變為剛,舊井无禽也。无四之應,為時所舍也。

九二:井谷射鮒,甕敝漏。象曰:井谷射鮒,无與也。

二居互兌之下,井谷也。巽下一隂為魚,鮒也。二比乎初,猶井谷之泉,所趨者下,惟射注於鮒魚也。五互離為甕,甕所以汲也。二失五之與,則无上出之功,是甕敝而水漏也。若用而柔,則當位有應,為蹇之无尤矣。

九三:井渫不食,為我心惻,可用汲。王明,並受其福。象曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。

卦木,泰九三于食有福,上食三之福也。易而為井,上之柔孚乎五而不應乎三,井雖渫治,无有食之者。五為主爻,居心位,為我心惻者,三為五變也,行變也。惻者,戚戚然之貌。可用汲者,用之而柔,有五之剛,自上而汲之也。求王明者,五以剛居陽,三往從之也。並受其福者,三與四皆受五之福也。於卦為坎,故坎之三曰:入于坎窞,勿用也。凡言我心,皆指五爻。

六四:井甃,无咎。象曰:井甃无咎,修井也。

卦本泰,初四正應,易而為井。初剛既變,則四失其應矣。初言井泥不食,是井之中有缺壞之象。此爻言井甃者,必使初復還其剛,變耦為奇,有修甃之義。各當其位,何咎之有?

九五:井冽,寒泉食。象曰:寒泉之食,中正也。

五為井之主,坎居北方,是為寒泉。冽,清澈也。人仰以食,有四之孚也。居中守正,則利澤施四海矣。

上六:井收,勿幕,有孚,元吉。象曰:元吉在上,大成也。

井口在上,汲出於井,收繘之功,不可幕也。井道所以大成者,以上有五孚,是以元吉。若變耦為奇,則幕而不可汲矣。

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