䷡【乾下震上】
大壮,利貞。彖曰:大壮,大者壮也。剛以動,故壮。大壮利貞,大者正也。正大而天地之情可見矣。
大壮自坤來,以四為主,未為大壮,猶是泰體。六四用之而剛,乾剛震動,剛以動,故壮也。陽為大主爻,守貞不變。大者正也,守之以正,則陽剛益大。内卦乾,外卦本坤,乾一索於坤而得震,由静而動,大本於正也。天地之情,於此可見矣。
象曰:雷在天上,大壮;君子以非禮弗履。
四陽為大壮,時當中春,雷乃發聲,遠邇皆聞,其壮可知。先期而震,則為小過。君子浩然之氣,剛大以直,其動以天,然後為壮。苟非禮而履,則猶雷之非時而震,又何足以為壮乎?
初九:壮于趾,征凶,有孚。象曰:壮于趾,其孚窮也。
趾,耦而在下,初以剛居之,壮于趾也。用之而柔,征也。於位不當,何能免凶?上與四孚,雖有其應,然當大壮之初,豈宜變剛為柔?若必欲其孚,則窮矣。此浚恒所以貞凶也。凡言壮者,剛也。明夷、渙之馬壮、夬之壮于頄,皆變柔為剛也。
九二:貞吉。象曰:九二之吉,以中也。
二剛得中,上應乎五,守正不用,所以吉也。
九三:小人用壮,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。象曰:小人用壮,君子罔也。
三變剛為柔,小人用壮也。守剛不變,君子用罔也。貞者,守剛為正也。若不能守於卦,為歸妹之征。凶,危也。知其危,則不變矣。羝羊觸藩,羸其角,此形容小人用壮之狀。變乾為兌,羊也。變奇為耦,角也。四以剛居兌上為藩,羊欲進而藩當其前,是以羸角。
九四:貞吉,悔亡。藩決不羸,壮于大輿之輹。象曰:藩決不羸,尚往也。
四為大壮之主,守貞則吉。悔亡者,不輕變也。三用九,則變乾為兌,兌為羊。四當其前為藩,三但守其剛,四用而柔,藩雖決去,无羊角之可羸矣。然當四陽壮盛之時,豈宜用而為柔?尚往者,所貴復還其剛也。坤為大輿。輹者,輪下之木,變坤為震,壮于大輿之輹也。
六五:喪羊于易,无悔。象曰:喪羊于易,位不當也。
五互兌為羊,變柔為剛,喪羊也。舍危即安于易也。以柔居陽,位本不當,是以貴乎變也。无悔者,於卦為夬,不可復還其柔也。
上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。象曰:不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。
上用而剛,藩也。五互兌為羊,由下而進,有觸藩之象。藩為羊所觸,反為柔而不及,不能退也。但為剛則无成,不能遂也。兩皆不能,何利之有?皆由自不詳審而輕於變,所以致此。艱則吉者,惟當於艱難之中復還其柔,斯可免咎。當位有應,何吉如之?