通象篇第二

| 易理书籍| 2023-12-25 12:02:38| 0

象有幾，有正體，有互體，有直指，一爻之義存乎通而已矣。如屯之六四䷂乘馬班如，夬之九四䷪牽羊悔亡，如歸妹之上六䷵刲羊无血，此皆正體正應之中有震與兑者也。如賁之六四䷕白馬翰如，大畜之九三䷙良馬逐，明夷之二䷣、渙之初䷺用拯馬壯，

吉，大壯之三䷡羝羊觸籓，此則互體之中有震與兌者也。如師之六三䷆師或輿尸，困之九四䷮困於金車，未濟之九二䷿曳其輪，此皆正體正應之中有坎者也。如賁之初九䷕舍車而徒，睽之上九䷥載鬼一車，六三見輿曳，此則互體之中有坎者也。至於離為龜，而損䷨、益䷩二卦言龜，而正互體中乃並無離。艮為虎，而履䷉、革䷰二卦言虎，而正互體中乃並无艮。姤之初䷫，大畜之五䷙，或羸豕蹢躅，或豶豕之牙，而正互體中乃並无一坎。遯之二䷠，无妄之三䷘，大畜之四䷙，或用黃牛，或係之牛，或童牛之牿，而正互體中乃絶无一坤。此則直指一爻之義，而遂取之也。至於坤内順而為牛，坎中堅而為車，巽為風，木象，舟之行而利於涉川，此亦理之常也。而睽䷥、革䷰、旅䷷、既濟䷾言牛，乃並无坤而有離。

大有䷍、大壯䷡，大畜䷙，小畜䷈，言車輿，乃並無坎而有。

乾需䷄、訟䷅、同人䷌、大畜䷙，言利涉大川，乃並无木而有天，是離之内順亦可以比坤而為牛，乾之中堅亦可以比坎而為車，天之不陷亦可以比風木而為涉川矣。若乃飛動如乾，則非龍有不足以象之也；危懼如履，則非虎有不足以象之也；其來有序，期以日月，如漸之進，則非鴻有不足以象之也；剛狠如大壯，迍迴如屯，則非觸藩乘馬有不足以象之也。歷觀諸卦取象，大抵不一，唯此五卦，各指一物首尾言之，少至三四，多至五六，蓋非此不足以盡之也。是故在壯而言羊，則不必皆有兌也；在屯而言馬，則不必皆有震也。居履之時，危懼如此，雖无艮體，亦不害其為虎也。所以成大體者如此，則其小者可略而勿問也。

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