通六子篇第二

| 易理书籍| 2023-12-25 11:56:31| 0

天有其時，地有其利，人有其智。六子之用，以通為貴。是故坎无常險，離无常明，艮不必止，巽不必行。震，動有機也；兌，說有宜也。施而不當，則悔吝隨之也。

坎之險一也，遇健則訟䷅，遇順則師䷆。

離之麗一也，與雷則噬嗑䷔，與澤則睽䷥。

蓋水懼乎塞，貴乎通，上山為蹇䷦，下山為蒙䷃。

火利乎高，不利乎卑，出地為晉䷢，入地為明夷䷣。

觀乎比䷇，則知就下之勢唯然也。觀乎同人䷌，則知炎上之勢唯然也。是故禮欲顯而明，智欲通而利。明乎水火，禮智之紀。天下之止本无常理，天下之行本无常形。觀其四陽方退，二隂方興，䷠當是之時，艮亦能行。一隂得位，三陽受制，䷈當是之時，巽亦能止。及其五隂在下，一陽在上，䷖其勢將傾，剥及其廬，則雖艮有不能止也。五陽在上，一隂在下，䷫其勢將遇，柔道既牽，則雖巽有不能行也。是故木居山而為漸，䷴居地而為升，䷭巽水則為汲，䷯巽火則為烹，䷱山落風而為蠱䷑飾火而為賁

䷕。

大畜則藏天，䷙謙光則隱地。䷎益與時而偕行，䷩蹇見險而能止。䷦動有不可置也，說有不獲已也。動則免險，不動則屯。䷂雖欲不動而微因。說則應乎乾，不說則見咥而凶。䷉雖欲不說而奚從。方其天下雷行，動不可妄，䷘則雖動而見違。上火下澤，二志乖睽，䷥則雖說而見疑。是故有兌以吉，有兌以疾。䷹有震而厲，有震而泥。䷲和兌以初而獲吉者，陽處卑而說人以正也。來兌以三而獲凶者，隂犯分而說人以佞也。初九一震而其來甚厲，豈非陽得位而動於内故乎？九四再震而道迄未光，豈非陽失位而動於外故乎？然則震以不妄為機，兌以不苟為宜，如驚雷之發，如膏澤之施，无有小大，必謹其時。是故坎失之困䷮，離失之睽䷥，震失之壯䷡，兌失之隨䷐，巽得於觀䷓