論二四遠近二
遠多譽,而近多懼,何也?曰:夫月遠日則明生,近日則光失,可見遠之多譽,而近之多懼也。試以天地言之,則西南之方,如月之望,所謂遠也。月受日之光,地受天之施,配而不嫌於敵,盛而不疑於偪,故在傳曰:西南得朋,乃與類行。言致役於帝,以養萬物,則雖朋類衆多,共效隂職,乃分之宜也。東北之方,如月之晦朔,所謂近也。日與月合,天與地交,月則匿其明,地則閟其氣,故在傳曰:東北喪朋,乃終有慶。言告成於陽以為終,禀承於陽以為始,終始之際,惟陽之順,無有朋私也。是故遠則貴於剛者,如月之藉日光,地之載天氣,柔其質,剛其用,以君父之靈,濟君父之事,則剛者貴矣。近則貴於柔者,如月之終魄於東,而載魄於西,地之安守於貞,而順承於元,純隂至順,終君父之功,以聽君父之命,則柔者貴矣。蓋不特位之遠近然也,凡受事分職之時,皆西南也,皆遠之屬也。凡歸功稟令之時,皆東北也,皆近之屬也。自坤彖發其義,而六十四卦視焉,是臣之則也。