論掛扐二
掛為氣盈,扐為朔虚。氣盈則攬期之成數而可知,故分二之後,即除一而掛之也。朔虚者,計每月之空分而後得,故逐揲之後,乃存餘而扐之也。歸氣盈於朔虚而閏法立,故歸奇於扐以象閏也。閏餘生於朔,不盡周天之氣,則朔虚者,閏之本法,而氣原無盈也。据十二月之成數而先除之,則謂之盈;据十二揲之全策而先去之,則謂之掛。及其積也,通謂之朔虚可也。故旣歸掛於扐,則可以扐槩之,以再扐象再閏,而不復及掛者,以此也。然古人以三百有六句為期之整數,則氣盈者,其起積之端矣;以四十八策為蓍之整數,則掛一者,亦其起積之端矣。雖以再扐象再閏,而又必曰再扐而後掛者,以此也。
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