益,利有攸往。
【集解】宋衷曰:明君之德必須損己而利人,則下盡益矣。[口訣義]向秀曰:王之道志在惠下,故取下謂之損,與下謂之益。[疏]
利涉大川。
《彖》曰:益,損上益下,民說无疆。自上下下,其道大光。
[釋文]下下,上遐嫁反,下如字。
利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。
益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。
《象》曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。
【集解】《子夏傳》曰:雷以動之,風以散之,萬物皆益。孟僖同。何晏曰:取其最長可久之義也。[并疏]
初九:利用為大作,元吉,无咎。
《象》曰:元吉,无咎,下不厚事也。
六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。
[釋文]享香兩反,王廙許庚反。
《象》曰:或益之,自外來也。
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
[釋文]用圭,王肅作用恒圭。
《象》曰:益用凶事,固有之矣。
六四:中行,告公從,利用為依遷國。
《象》曰:告公從,以益志也。
九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。
《象》曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。
《象》曰:莫益之,徧辭也。
[釋文]偏孟作徧。
【集解】孟喜曰:徧,周帀也。[釋文]
或擊之,自外來也。