師貞丈人,吉无咎。
[釋文]師貞丈人絕句。
【集解】馬融曰:二千五百人為師。[釋文]鄭康成曰:軍二千五百人為師。多以軍為名,次以師為名,少以旅為名。師者舉中之言。又曰:丈之言長,能御衆,有正人之徳,以法度為人之長,吉而無咎,謂天子諸侯,主軍者。[周禮疏]陸績曰:師為眾首,法長而行。[口訣義]
《彖》曰:師衆也,貞正也。能以衆正,可以王矣。
[釋文]以王如字。徐,又往況反。
剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。
【集解】馬融曰:毒,治也。[釋文]
《象》曰:地中有水,師。君子以容民畜衆。
[釋文]畜,敕六反,聚也。王肅,許六反。
【集解】王肅曰:畜,養也。[釋文]
初六:師出以律,否臧凶。
[釋文]否,音鄙,惡也。馬鄭王肅,方有反。
《象》曰:師出以律,失律凶也。
九二:在師中,吉,无咎。王三錫命。
[釋文]錫,星歷反。徐,音腸。鄭本作賜。
《象》曰:在師中吉,承天寵也。
[釋文]寵,王肅作龍。
【集解】鄭康成曰:寵,光耀也。王肅曰:龍,寵也。[并釋文]
王三錫命,懷萬邦也。
六三:師或輿尸,凶。
《象》曰:師或輿尸,大无功也。
六四:師左次,无咎。
《象》曰:左次无咎,未失常也。
六五:田有禽,利執言,无咎。
[釋文]有禽,徐本作擒。
長子帥師,弟子輿尸,貞凶。
【集解】莊氏曰:長子謂九二,德長於人也。弟子謂六三,德劣於物也。[口訣義]
《象》曰:長子帥師,以中行也。弟子輿尸,使不當也。
上六:大君有命,
【集解】鄭康成曰:命所受,天命也。[文選注]
開國承家,小人勿用。
《象》曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。