頤,貞吉。
[釋文]頤,此篆文字也。
【集解】陸希聲曰:頤大過與諸卦不同。大過從頤來,六爻皆相變,故卦有反合,爻有升降,所以明天人之理焉,故徵象會意,必本於此。[漢上圖]
觀頤,自求口實。
《彖》曰:頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也。自求口實,觀其自養也。
天地養萬物,聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。
《象》曰:山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。
【集解】荀爽曰:飲食失宜,患之所起。[口訣義]先儒云:禍從口出,患從口入,故於所養而慎節也。[疏]
初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。
[釋文]朵,京作椯。
【集解】鄭康成曰:朵,動也。[釋文]
《象》曰:觀我朵頤,亦不足貴也。
六二:顛頤,拂經于丘頤,征凶。
[釋文]拂,符弗反,違也,一音敷弗反,子夏傳作弗。
【集解】子夏傳曰,弗,輔弼也。[釋文]劉氏云:拂違也。[同]
《象》曰:六二征凶,行失類也。
六三:拂頤,貞凶。十年勿用,无攸利。
《象》曰:十年勿用,道大悖也。
六四:顛頤,吉。虎視眈眈,其欲逐逐,无咎。
[釋文]虎視,徐市志反,又常止反。耽耽,丁南反,一音大南反。逐逐如字,敦實也。子夏傳作攸攸。《志林》*云:攸當為逐。蘇林音迪,荀作悠悠,劉作跾。
*按:「志林」當作「字林」。
【集解】馬融曰:兌為虎。[漢上易]又曰:耽耽,虎下視貌。[釋文]虞翻曰:艮為虎。[漢上易]薛氏曰:逐逐,速也。[釋文]劉氏曰:跾,遠也。
《象》曰:顛頤之吉,上施光也。
六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。
《象》曰:居貞之吉,順以從上也。
上九:由頤,厲,吉。利涉大川。
【集解】馬融曰:厲,危也。王肅同。[釋文]
《象》曰:由頤,厲吉,大有慶也。
【集解】鄭康成曰:君以得人為慶。[漢上易]