解,利西南,
【集解】先儒皆讀為解諧買反。[疏]
无所往,其來復吉。有攸往,夙吉。
【集解】褚氏曰:世有无事求功,故誡以无難宜靜,亦有待敗乃救,故誡以有難須速也。[疏]
《彖》曰:解,險以動,動而免乎險,解。
解,利西南,往得衆也。其來復吉,乃得中也。
[釋文]李氏本上有「无所往」,三字衍。
有攸往,夙吉,往有功也。
天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。
[釋文]坼,馬陸作宅。
【集解】馬融曰:宅,根也。[釋文]鄭康成曰:木實(本作碩)曰果,皆(本作解)讀如人倦之解。解謂坼嘑(嘑,火亞反。本作呼)。皮曰甲,根曰宅,宅居也。[文選注]陸績與馬同。[釋文]
解之時大矣哉。
象》曰:雷雨作,解。君子以赦過宥罪。
[釋文]宥罪,京作尤。
初六:无咎。
《象》曰:剛柔之際,義无咎也。
九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。
《象》曰:九二貞吉,得中道也。
六三:負且乘,
[釋文]且乘,如字,王肅繩證反。
致寇至,貞吝。
《象》曰:負且乘,亦可醜也。自我致戎,又誰咎也。
[釋文]自我致戎,本或作致寇。
九四:解而拇,朋至斯孚。
[釋文]拇,荀作母。
【集解】陸績曰:拇,足大指。王肅曰:拇,手大指。[并釋文]
《象》曰:解而拇,未當位也。
六五:君子維有解,吉。有孚于小人。
《象》曰:君子有解,小人退也。
上六:公用射隼于高墉之上,獲之,无不利。
《象》曰:公用射隼,以解悖也。
【集解】馬融曰:墉城也。[釋文]