咸,亨,利貞,取女吉。
[釋文]取本亦作娶,音同。
【集解】先儒云:易之舊題分自此,以上三十卦為上經,已下三十四卦為下經。上經明天道,下經明人事。[疏]
《彖》曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。
【集解】鄭康成曰:與猶親也。[釋文]
止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。
《象》曰:山上有澤,咸。君子以虛受人。
【集解】何妥曰:虛心受人,不間不拒,即物來歸己,君子之志也。[口訣義]
初六:咸其拇。
[釋文]拇子夏作[足母],荀作母。
【集解】馬融曰:拇,足大指也。鄭薛同。荀爽曰:母陰位之尊。[并釋文]
《象》曰:咸其拇,志在外也。
六二:咸其腓,凶。居吉。
[釋文]腓,荀作肥。
【集解】鄭康成曰:腓,膊腸也。[釋文]史徵同。[口訣義]荀爽曰:肥謂五也,尊盛故稱肥。[釋文]王廙曰:動於腓腸,斯則行矣。[疏]
《象》曰:雖凶居吉,順不害也。
九三:咸其股,執其隨,往咎。
《象》曰:咸其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。
九四:貞吉,悔亡。憧憧往來,朋從爾思。
[釋文]憧憧,昌容反,徐又音童,又音鐘,京作[忄重],《字林》云:[忄重]遲也,丈冢反。
【集解】馬融曰:憧憧,行貌。[釋文]王肅曰:憧憧,往來不絕貌。劉氏曰:憧憧,意未定也。[并同]
《象》曰:貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。
九五:咸其脢,无悔。
[釋文]脢,武杯反,又音每,王肅又音灰。
【集解】《子夏傳》曰:在脊曰脢。[疏]馬融曰:脢,背也。[同]鄭康成曰:脢,背脊肉也。[釋文]王肅曰:在背而夾脊。[疏]
《象》曰:咸其脢,志末也。
上六:咸其輔頰舌。
[釋文]輔,虞作[面甫]。頰,孟作俠。
【集解】馬融曰:輔,上頷也。輔頰舌者,言語之具。[疏]
《象》曰:咸其輔頰舌,媵口說也。
[釋文]滕,九家作乘,虞作媵。口說如字,徐音脫,又始說反。
【集解】舊說云:字作滕,徒登反。滕,競與也,所競者口,無復心實。[疏]鄭康成云:字作媵。媵,送也。咸道極薄,徒送口舌,言語相感而已,不復有志於其間。[同]