象传•上篇-[清]翟均廉撰《周易章句证异•卷五》

[清]翟均廉| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【周易十翼】象传•上篇-[清]翟均廉撰《《周易章句證異•卷五》

《周易章句證異》卷五

内閣中書翟均廉撰

象上傳

鄭玄合象傳于經,附爻詞後。本淳于俊、吳仁傑語】。

王弼自坤以下,大象附彖傳後,小象拆爻詞後,維乾卦仍鄭玄本。陸德明、孔穎逹、李鼎祚、蘇軾、張子、程子從之。宋子夏傳朱震、李衡、張浚、鄭汝諧、項安世、王宗傳趙彦肅、王申子、李簡、董楷同趙汝楳大象置卦詞前,小象置各爻詞後。李過、方逢辰大象置爻詞前,小象置各爻後。乾、坤二卦,大象置文言釋彖處,小象後附各爻之言。董真卿以大象置爻詞後、彖詞前,小象置彖詞後】。

胡旦復出象傳,分大、小象為二篇,大象二、小象三。胡瑗大象三、小象四。王洙同】。

邵子不分大、小為一篇,次第三。晁說之同】。

呂大防分象上、象下為二篇,象上三、象下四。程迥作上象三】。

呂祖謙作象上傳三、象下傳四,朱子從之。税與權、吳澄、胡炳文、胡一桂、熊良輔、梁寅諸儒同】。

吳仁傑以大象為象傳,次第二;以小象為繫詞傳,分上下二篇,上三、下四】。

俞琰以大象為象詞,次第七,在繫詞後】。

以小象為爻傳,分上下二篇,上次三、下次四】。

鄭玄无象傳,云:後人所作】。

王宗傳以小象為爻贊,云:以古文易以爻贊連于象文,諸卦皆然,不獨乾也。漢儒鄭康成之徒,散于逐卦爻下,獨此乾存古文也。後人遂有大象、小象之說】。

第1卦:䷀乾卦•象傳

天行健,君子以自彊不息。

鄭玄以下附象傳于經者,加象曰字。馮椅、商飛卿改為贊曰。趙汝楳、董真卿无象曰字。健,

晁說之曰:當作天行乾,【俞琰曰:健、乾二字乃聲之訛】。

趙汝楳曰:當是 [易经十翼]象上传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》 訛為健云。集韻乾或作 [易经十翼]象上传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》 。吳仁傑曰:字書乾一作 [易经十翼]象上传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》 ,豈本作 [易经十翼]象上传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》 而傳寫之訛也?毛奇齡曰:】。

潛龍勿用,陽在下也。

見龍在田,德施普也。

終日乾乾,反復道也。

或躍在淵,進无咎也。

飛龍在天,大人造也。

造,劉子政作聚,鄭玄作造作之造。徂早反,為也】。

王肅作造就之造。七到反,又至也】。

姚信、陸績讀為造至之造。孔穎達曰:象詞皆上下為韻,姚讀非也。造,為也】。

亢龍有悔,盈不可久也。

用九,天德不可為首也。

第2卦:䷁坤卦•象傳

地勢坤,君子以厚德載物。

履霜堅氷,隂始凝也。馴致其道,至堅氷也。

魏志文帝記許芝引易作:初六,履霜,隂始凝也。朱子從之。

項安世曰:據魏志,此二字明是後人妄加也。王申子、胡一桂、胡炳文、熊良輔、林希元同。吳澄改作初】。

六履霜】,郭京作象曰:履霜,隂始凝也。云:今本誤增堅冰二字,徐氏无此二字。王昭素、晁說之、胡瑗同。俞琰從郭京云:王弼時猶未誤,王弼後始誤爾】。

後漢書魯恭傳引作履霜堅冰,隂始凝也,與九家易、孔頴逹諸儒同。毛奇齡云:恭先于後晋,則必古本原有堅冰字,許芝所引偶然遺脱。郭京无堅氷字,謬。馴,鄭玄音訓。徐邈同】。

六二之動,直以方也。不習无不利,地道光也。

禮記深衣引易作坤六二之動。

含章可貞,以時發也。或從王事,知光大也。

括囊无咎,慎不害也。

黄裳元吉,文在中也。

龍戰于野,其道窮也。

用六永貞,以大終也。

第3卦:䷂屯卦•象傳

雲雷,屯。君子以經綸。

綸,鄭玄、荀爽、劉表、陸德明作。鄭云:謂論撰書、禮、樂,施政事。荀云:論禮也。晁說之從荀爽云:直作綸,非。惠棟從。論】,黄頴云:經論匡濟也。孔穎逹引姚信】。

作綸,綸,綱也。李鼎祚引姚信作論經,論艱難也。呂祖謙云:論,今作綸】。

正義云:劉表、鄭玄以綸為論,非【廉按:綸字疑即論字之誤】。

雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。

即鹿无虞,以從禽也。君子舍之,往吝,窮也。

郭京云:何以從禽也?今本脱何字,俞琰從之】。

蔡邕石經有何字程迥從之,云:今本脱。廉案:孔穎逹、李鼎祚無何字】。

求而往,明也。

屯其膏,施未光也。

泣血漣如,何可長也!

第4卦:䷃蒙卦•象傳

山下出泉,蒙。君子以果行育德。

利用刑人,以正法也。

子克家,剛柔接也。

勿用取女,行不順也。

朱子曰:順當作慎順、慎古通用字。荀子順墨作慎墨,胡一桂、胡炳文、熊朋來從之。吳澄作慎】。

困蒙之吝,獨遠實也。

童蒙之吉,順以巽也。

利用禦寇,上下順也。

第5卦:䷄需卦•象傳

雲上於天,需。君子以飲食宴樂。

雲上於天,王肅作雲在天上宴,朱震、房審權、李衡作燕成德引、張子、呂大臨、游酢、呂祖謙亦作燕】。

需于郊,不犯難行也。利用恆,无咎,未失常也。

陸德明無无咎二字。云:亦有作利用恆,无咎者。呂祖謙云:利用恆,今本有无咎二字。惠棟本無】。

需于沙,衍在中也。雖小有言,以吉終也。

需于泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。

需于血,順以聽也。

酒食貞吉,以中正也。

不速之客來,敬之終吉,雖不當位,未大失也。

第6卦:䷅讼卦•象傳

天與水違行,訟。君子以作事謀始。

不永所事,訟不可長也。雖小有言,其辯明也。

不克訟,歸逋竄也。自下訟上,患至掇也。

趙汝楳讀不克訟歸逋(句)。竄也(句)。【王宗炎、陸時位、劉石閭、徐在漢同。陸云:時說以逋竄一句讀,非。孔穎逹讀不克訟句,歸逋竄也句】。

掇,鄭玄作惙。陟劣反,憂也】。

食舊德,從上吉也。

復即命渝,安貞不失也。

李鼎祚:侯果安貞下有吉字,孔頴逹讀復即命渝(句)。安貞不失也(句)。程子讀不失也。

訟元吉,以中正也。

以訟受服,亦不足敬也。

第7卦:䷆师卦•象傳

地中有水,師。君子以容民畜衆。

師出以律,失律凶也。

在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。

潘炳曰:疑作在師中吉,懷萬邦也。王三:錫命承天,寵【俞琰曰:朱子以為不必改】。

寵,王肅作龍云寵也】。

師或輿尸,大无功也。

左次无咎,未失常也。

長子帥帥,以中行也。弟子輿尸,使不當也。

俞琰云:或曰使字恐是位字,傳寫之訛。

大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。

第8卦:䷇比卦•象傳

地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。

比之初六,有它吉也。

毛奇齡云:易會曰:有他(句)。

比之自内,不自失也。

比之匪人,不亦傷乎!

外比於賢,以從上也。

顯比之吉,位正中也。舍逆取順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。

郭京作失前禽,舍逆取順也。今本誤倒其句。毛奇齡:如郭氏則順與中无韻,大誤】。

比之无首,无所終也。

第9卦:䷈小畜•象傳

風行天上,小畜。君子以懿文德。

復自道,其義吉也。

牽復在中,亦不自失也。

夫妻反目,不能正室也。

有孚惕出,上合志也。

有孚攣如,不獨富也。

旣雨既處,德積載也。君子征凶,有所疑也。

德,吳澄作得云:舊本作德,因經文而誤也】。

餘說見爻詞。

第10卦:䷉履卦•象傳

上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。

素履之往,獨行願也。

幽人貞吉,中不自亂也。

眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之凶,位不當也。武人為於大君,志剛也。

愬愬終吉,志行也。

夬履貞厲,位正當也。

元吉在上,大有慶也。

第11卦:䷊泰卦•象傳

天地交,泰。后以裁成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

荀爽作裁成班固漢書律歷志作裁。

朱震曰:財、裁古通用。案:

《朱子語類》都作裁】。

鄭玄、虞翻作財成班固貨殖傳引作財。陸德明、孔頴逹、李鼎祚諸儒同】。

財,徐邈音才載反。陸德明如字。班固貨殖傳引作后以財成輔相天地之宜。左、右陸時位。曰:即古佐佑字。

拔茅征吉,志在外也。

包荒,得尚于中行,以光大也。

无往不復,天地際也。

宋衷作无平不陂,无往不復晁說之從之】。

孔頴逹作无往不復程子、張子、蘇軾諸儒俱同】。

陸德明、李鼎祚作无平不陂陸云:一作无往不復。呂祖謙云:无平不陂,今本作无往不復。董真卿曰:《程傳》仍作今文,作无往不復。

《本義》:復,古易作无平不陂,然先儒間兩存之,今不敢輒改,姑從《程傳》。案:此則《朱子本義》當作无平不陂。今胡一桂、胡炳文、熊良輔、梁寅諸易皆本朱子,惟此仍作无往不復。惠棟作无平不陂】。

翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心願也。

失實,郭京作反實。云:反,讀作失字】。

以祉元吉,中以行願也。

城復于隍,其命亂也。

第12卦:䷋否卦•象傳

天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以禄。

榮,虞翻作營,云:或作榮。李鼎祚集解:惠棟從營】。

儉,虞翻云:或作險。

拔茅貞吉,志在君也。

大人否亨,不亂羣也。

包羞,位不當也。

有命无咎,志行也。

大人之吉,位正當也。

否終則傾,何可長也?

第13卦:䷌同人•象傳

天與火,同人。君子以類族辨物。

出門同人,又誰咎也?

同人于宗,吝道也。

伏戎于莽,敵剛也。三歲不興,安行也。

乘其墉,義弗克也。其吉,則困而反則也。

同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。

同人于郊,志未得也。

第14卦:䷍大有•象傳

火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。

遏,徐邈作謁。陸德明如字。

大有初九,無交害也。

大車以載,積中不敗也。

公用亨于天子,小人害也。

匪其彭无咎,明辨晳也。

晳;鄭玄作遰。讀如明星晳晳】。

荀爽作晰。木俞琰】。

虞翻作折。李鼎祚、惠棟同】。

陸績作逝,王廙作晰,徐邈、李軌、劉遵作哲。本晁說之】。

陸德明作晳。

厥孚交如,信以發志也。

威如之吉,易而无備也。

大有上吉,自天祐也。

第15卦:䷎谦卦•象傳

地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。

裒,鄭玄、荀爽、虞翻、董遇、蜀才作捊。取也。李鼎祚同。惠棟作捊,曰:釋詁裒訓多,不得云裒多,俗木訛耳】。

晋野王玉篇引作掊廣雅云:掊,减】。

謙謙君子,卑以自牧也。

鳴謙貞吉,中心得也。

勞謙君子,萬民服也。

无不利,撝謙,不違則也。

利用侵伐,征不服也。

侵,郭京作征。惠棟同。毛奇齡云:作征,則下征字復見矣】。

鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。

第16卦:䷏豫卦•象傳

雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

崔憬讀雷出地(句)。奮豫(句)。殷,京房作隱薦。

陸德明曰:本又作 [易经十翼]象上传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》 ,同。或作廌,非。獸名耳】。

殷薦之上帝,晁說之無之字。班固《藝文志》引作以饗祖考廉案:禮樂志仍作配】。

初六,鳴豫,志窮凶也。

不終日貞吉,以中正也。

盱豫有悔,位不當也。

由豫大有得,志大行也。

六五貞疾,乘剛也。恆不死,中未亡也。

冥豫在上,何可長也?

第17卦:䷐随卦•象傳

澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。

嚮,王肅作鄉。

晁說之曰:鄉,古文惠棟同】。

陸德明曰:本又作嚮。宴,惠棟云:與燕通。

官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。

係小子,弗兼與也。

係丈夫,志舍下也。

隨有獲,其義凶也。有孚在道,明功也。

孚于嘉吉,位正中也。

拘係之,上窮也。

第18卦:䷑蛊卦•象傳

山下有風,蠱。君子以振民育德。

振;九師讀音真。振,振,仁厚也】。

育;王肅作毓云古育字。晁說之曰:案毓,古文】。

幹父之蠱,意承考也。

幹母之蠱,得中道也。

幹父之蠱,終无咎也。

裕父之蠱,往未得也。

幹父用譽,承以德也。

不事王侯,志可則也。

第19卦:䷒临卦•象傳

澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民无疆。

咸臨貞吉,志行正也。

咸臨,吉,无不利,未順命也。

未,胡瑗云:羨文晁說之從之。馮椅、蔣悌生同。

俞琰曰:未順命三字,諸說多于牽強,其義未穩。以未為羨,則與爻詞之意不相類。今從之】。

甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。

至臨无咎,位當也。

位當;陸德明曰:本或作當位實,非也。惠棟本作當位寔,云:陽寔隂虚,故為寔。案:虞翻《注》云:當位有寔,故无咎】。

毛奇齡云:虞翻本九家作當位,非。與長韻不恊】。

大君之宜,行中之謂也。

敦臨之吉,志在内也。

第20卦:䷓观卦•象傳

風行地上,觀。先王以省方觀民設教。

初六童觀,小人道也。

闚觀女貞,亦可醜也。

陸德明曰:一本闚觀下有利字。

觀我生進退,未失道也。

觀國之光,尚賓也。

觀我生,觀民也。

觀其生,志未平也。

第21卦:䷔噬嗑•象傳

雷電,噬嗑,先王以明罰敕法。

雷電,石經作電雷。

程子曰:象无倒置者,疑此文互也。晁公武曰:象无倒置,疑從石經。朱子云:當作電雷。項安世、趙汝楳、王申子、胡一桂、熊良輔、胡炳文、董真卿、梁寅同】。

吳澄作電雷。宋衷、王弼、孔頴逹、李鼎祚作雷電。侯果、石介、張子、蘇軾、郭忠孝、楊時、朱震、張浚、王宗傳、黄震諸儒如字。

俞琰曰:噬嗑倒說,聖人崇陽抑隂之意。

毛奇齡曰:彖已明言雷電,蔡邕、李鼎祚皆作電雷,以己意強正之。廉案:查慎行亦謂電雷之說始于李鼎祚,今李本亦作雷電,與毛、查說不同】。

明蜀才作命敕。班固本《藝文志》】作飭。顔師古曰:飭,慗也,讀與敕同。惠棟從飭,云:飭,古敕字,又作飾。王弼從俗作敕,非也】。

陸德明曰:勑,俗字也。字林作勅。【毛居正曰:勅,俗本誤作敕。高宗石經作勑,紹興府注疏及建安余氏本皆作勑,漢以來作勑,非俗字也】。

謹案:《周易折中》作敕,《周易述義》作勅。

屨校滅趾,不行也。

趾,陸德明作止。不行也】。

陸德明曰:本亦作止,不行也。李心傳從其說。

毛奇齡曰:古本趾下有止字】。

噬膚滅鼻,乘剛也。

遇毒,位不當也。

利艱貞吉,未光也。

陸德明作未光大也。云:本亦无大也字。呂祖謙曰:未光大也,今本作未光也。李心傳曰:未光也,本亦作未光大也。

毛奇齡曰:有大字,則與當字不恊矣】。

貞厲无咎,得當也。

何校:滅耳,聰不明也。

第22卦:䷕贲卦•象傳

山下有火,賁。君子以明庶政,无敢折獄。

舍車而徒,義勿乘也。

鄭玄作,義不乘也。本晁說之】。

賁其須,與上興也。

永貞之吉,終莫之陵也。

六四當位,疑也。匪寇婚媾,終无尤也。

郭京曰:六四下有皤如二字。

六五之吉,有喜也。

白賁无咎,上得志也。

第23卦:䷖剥卦•象傳

山附于地,剝。上以厚下安宅。

剝牀以足,以滅下也。

剥牀以辨,未有與也。

剝之无咎,失上下也。

剥牀以膚,切近災也。

以宫人寵,終无尤也。

君子得輿,民所載也。小人剥廬,終不可用也。

第24卦:䷗复卦•象傳

雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。

不遠之復,以脩身也。

休復之吉,以下仁也。

頻復之厲,義无咎也。

中行獨復,以從道也。

敦復无悔,中以自考也。

迷復之凶,反君道也。

第25卦:䷘无妄•象傳

天下雷行,物與无妄,先王以茂對時育萬物。

胡旦天下雷行物與(句)。【馮去非、田疇、張清子、王宗琰、崔弦、錢一本、劉宗周、徐在漢、毛奇齡、查慎行同。

俞琰曰:先儒皆以天下雷行物與无妄,誤矣】。

郭京曰:對時育物,云物上誤增萬字】。

郭京以先王以茂對(句)。時育萬物(句)。

无妄之往,得志也。

不耕穫,未富也。

郭京作不耕而穫,求富也。云:求字誤作未字】。

行人得牛,邑人災也。

可貞无咎,固有之也。

无妄之藥,不可試也。

无妄之行,窮之災也。

第26卦:䷙大畜•象傳

天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。

識;劉表作志。毛奇齡誤作劉瓛。項安世云:漢書作志。惠棟作志,云:志,古文識】。

有厲利己,不犯災也。

輿說輹,中无尤也。

利有攸往,上合志也。

六四元吉,有喜也。

六五之吉,有慶也。

何天之衢,道大行也。

郭京作何天之衢亨,云:脱亨字。毛奇齡云:誤】。

第27卦:䷚颐卦•象傳

山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。

觀我朶頤,亦不足貴也。

六二征凶,行失類也。

十年勿用,道大悖也。

毛奇齡曰:大,李鼎祚作德,廉案:今李本作大,與毛說異】。

顛頤之吉,上施光也。

居貞之吉,順以從上也。

由頤厲吉,大有慶也。

第28卦:䷛大过•象傳

澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。

遯;陸德明曰:本又作遁。

藉用白茅,柔在下也。

老夫女妻,過以相與也。

棟橈之凶,不可有以輔也。

棟隆之吉,不橈乎下也。

枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。

過涉之凶,不可咎也。

第29卦:䷜坎卦•象傳

水洊至,習坎。君子以常德行,習教事。

洊;京房作臻,干寶作薦。

趙汝楳曰:亦拘于加習字,而為是囬護。

毛奇齡曰:臻、薦皆聲展之意,同】。

胡旦讀水洊至習(句)。(句)。

俞琰曰:坎上加習,蓋仍卦詞之誤。

習坎入坎,失道凶也。

求小得,未出中也。

來之坎坎,終无功也。

樽酒簋貳,剛柔際也。

陸德明作樽酒簋云:一本更有貳字,張弧、李鼎祚、陸希聲同。

晁說之曰:有貳字者,因王弼失之。呂祖謙樽酒簋,今本作樽酒簋貳,朱子從晁氏說。

毛奇齡曰:象辭自无誤句,晁氏古易,都出偽造,郭、陸諸本,私意穿鑿,可輕信耶?姜寶曰:樽酒簋貳,晁說非】。

俞琰曰:當作樽酒貳簋,今曰樽酒簋貳,盖承爻詞傳寫之誤】。

坎不盈,中未大也。

上六,失道,凶三歲也。

第30卦:䷝离卦•象傳

明兩作,離。大人以繼明照于四方。

程子云:兩作離(句)。【李心傳曰:當以作字為句,程子誤也】。

郭京作大人以明照繼明照于四方,云:脱明照二字。毛奇齡云:郭氏以明照連讀,不知繼明連讀,照字連下讀,郭氏誤讀誤解,而反用改經。今諸本引舉正義,又云无繼于二字,則又非鄭氏原本】。

履錯之敬,以辟咎也。

黄離元吉,得中道也。

日昃之離,何可久也?

突如其來如,无所容也。

六五之吉,離王公也。

離,鄭玄作麗。梁武帝、王嗣宗力智反。【俞琰曰:離,如字,作去聲,非】。

王用出征,以正邦也。

以正邦也下,王肅有獲匪其醜,大有功也八字。朱震曰:疑今本脱之。俞琰引此說】。

《周易章句證異》卷五

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