觀:盥而不薦,有孚顒若。
觀:馬融、虞翻、王弼讀平聲。
孔穎達、李鼎祚、朱震、項安世、王宗傳、吳澄、俞琰同。
項、吳並云:卦内惟觀天下之觀,去聲。
鄭玄、王肅、徐邈讀去聲。
陸德明、胡瑗、程子、蘇軾、朱子、鄭剛中、馮椅、趙汝楳、龍仁夫同。
王肅惟大觀平聲。
徐云:惟觀天下之觀,平聲。
按王宗傳引徐云:惟此一字去聲。程子並去聲。朱子卦名去聲,六爻皆平聲,自上示下曰觀,去聲;自下觀上曰觀,平聲。趙云:惟卦名及大觀去聲,餘並平聲。龍云:並去聲,兩音无此例。按鄭氏云:艮為宫闕,以觀字為天子宗廟之象,故《程傳》有樓觀之說。趙汝楳云:不音觀瞻之觀,而音觀闕之觀。蘇軾、鄭剛中、馮椅俱同此說。
謹案《周易述義》正取宫廟之象。
毛奇齡曰:古無四聲,後人分平去者非。
薦:陸德明曰:本又 ,同牋練反。
馬融、虞翻、王弼觀盥而不薦(句)。
孔穎達、李鼎祚、朱震、王宗傳、吳澄同。言可觀者盥,至薦則不復可觀也。吳云:舊以卦名為句,非也。王肅作觀盥而不觀薦,一本釋文引王作觀盥而不觀薦,惠棟從之。又一本釋文引王作觀盥而觀薦,周易會通引此同,朱彛尊、毛奇齡從之。毛云:爻中皆觀薦之文,則不字本觀字之誤。胡瑗、蘇軾、張子、程子、朱子、呂祖謙諸儒俱作觀(句)。盥而不薦(句)。【亷,案:胡、程、張諸儒解與馬、虞同,與朱子異】。
謹案:《周易述義》盥而不薦(句)。郭京作觀亨觀盥而不盥薦,云:脫觀亨二字。
【亷,案:易正舉無此字】。
初六,童觀,小人无咎,君子吝。
六二,闚觀,利女貞。
陸德明曰:闚,本亦作窺。
六三,觀我生,進退。
六四,觀國之光,利用賓于王。
陸德明曰:如字,或音官喚反。
【餘見彖辭】。
九五,觀我生,君子无咎。
上九,觀其生,君子无咎。
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