彖传•下篇-[清]翟均廉撰《周易章句证异•卷四》

[清]翟均廉| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【周易十翼】彖传•下篇-[清]翟均廉撰《《周易章句證異•卷四》

《周易章句證異》卷四

内閣中書翟均廉撰

彖下傳

胡瑗作下彖二,程迥作彖下二,呂祖謙、朱子作彖下傳二。餘見上傳。

第31卦:䷞咸卦•彖傳

咸,感也。

柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨,利貞,取女吉也。

天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。

第32卦:䷟恒卦•彖傳

恆,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆亨无咎利貞,久於其道也。天地之道,恆久而不已也。

荀爽作恆亨无咎(句)。【吳澄同】。

孔頴逹作恆亨无咎利貞(句)。

利有攸往,終則有始也。

陸時位以利有攸往二句接久於其道也。云:照古本】。

日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成,觀其所恆,而天地萬物之情可見矣

陸時位以天地之道二句移置此之首,云:此節古本在文言下,後人附入彖傳。

第33卦:䷠遯卦•彖傳

遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。

小利貞,浸而長也。

遯之時義大矣哉!

第34卦:䷡大壮•彖傳

大壯,大者壯也。剛以動,故壯。

大壯利貞,大者正也,正大而天地之情可見矣。

陸時位以正而大,天地之情可見矣,别為一節。云:古本在文言中,後人附入彖傳】。

第35卦:䷢晋卦•彖傳

晉,進也。

明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。

第36卦:䷣明夷•彖傳

明入地中,明夷。

俞琰曰:或以明入地中為衍文,非也。

内文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。

毛奇齡曰:李鼎祚無而字,作内文明,外柔順,廉案:李本有而字,不知毛何所據】。

以之。鄭玄、荀爽、向秀作似之,下同。王肅作惟文王能用之,下同。陸時位以内文明而外柔順,移利艱貞,晦其明也,下云:照古本】。

利艱貞,晦其明也。内難而能正其志,箕子以之。

第37卦:䷤家人•彖傳

家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。

父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正,正家而天下定矣。

陸時位曰:此節古本在文言,後人附入彖傳。

第38卦:䷥睽卦•彖傳

暌,火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行。

說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地暌而其事同也,男女暌而其志通也,萬物暌而其事類也。暌之時用大矣哉!

陸德明曰:此節古本在文言下,後人附入彖傳中。

第39卦:䷦蹇卦•彖傳

蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!

蹇利西南,往得中也。不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉。

邦,陸績作國案:陸德明為漢朝諱】。

第40卦:䷧解卦•彖傳

解,險以動,動而免乎險,解。

解,利西南,往得衆也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。

其來復吉上,李鼎祚有无所往三字,惠棟同】。

天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲拆。解之時大矣哉!

拆,馬融、鄭玄、荀爽、陸績作宅。云:宅,根也。惠棟作宅云:宅,古文作 [易经十翼]彖下传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》 [易经十翼]彖下传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》 ,字壞而為拆,作拆者訛也】。

第41卦:䷨损卦•彖傳

損,損下益上,其道上行。

損而有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。二簋應有時,損剛益柔有時,損益盈虚,與時偕行。益,損上益下,民說无疆;自上下下,其道大光。

利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。

木道,程子改作益道。朱子曰:不須改。

俞琰曰:以渙之乘木有功,中孚之乘木舟虚準之,宜從朱子】。

第42卦:䷩益卦•彖傳

益,動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。

第43卦:䷪夬卦•彖傳

夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和。

郭京曰:此下脱乃亨二字。

揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。

第44卦:䷫姤卦•彖傳

姤,遇也,柔遇剛也。

勿用取女,不可與長也。

郭京曰:勿用上脱女壯字,勿用取下誤增女字。毛奇齡云:誤】。

天地相遇,品物咸章也。

剛遇中正,天下大行也。

姤之時義大矣哉!

第45卦:䷬萃卦•彖傳

萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。

王假有廟,致孝享也。利見大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,順天命也。

享;毛居正曰:字宜作亨,誤作享。

王昭素曰:亨屬上句。

王輔嗣云:通聚以正,以亨字連下句,非也】。

郭京曰:聚以正上脱利貞二字。九家易李鼎祚作聚以正下有利貞字。毛奇齡云:謬】。

荀爽作取以正。

晁說之曰:取,古文。毛奇齡云:誤】。

觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

陸時位曰:此節古本在文言中,後人附入彖傳。

第46卦:䷭升卦•彖傳

柔以時升。

巽而順,剛中而應,是以大亨。

程子曰:元亨誤作大亨。俞琰從之】。

用見大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。

第47卦:䷮困卦•彖傳

困,剛揜也。

揜,荀爽、虞翻、李鼎祚作弇。

晁說之曰:弇,古文。惠棟同】。

陸德明曰:揜,本又作掩。

險以說,困而不失其所,亨,其惟君子乎!貞大人吉,以剛中也。有言不信,尚口乃窮也。

龍仁夫作困而不失其所(句)。【梁寅、葉良佩、查慎行同。

毛奇齡曰:當以所句。郎覬引此句,不連亨字】。

第48卦:䷯井卦•彖傳

巽乎水而上水,井。井養而不窮也。

范諤昌作巽乎木而上水。

郭京曰:井養而不窮下脱亨字。

改邑不改井,乃以剛中也。汔至,亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。

李鼎祚作改邑不改井,乃以剛中也。无喪无得,往來井井。汔至亦未繘,未有功也。井羸其瓶,是以凶也。朱震作巽乎水而上水,井。改邑不改井,乃以剛中也。无喪无得,往來井井,井養而不窮也。汔至亦未繘井,未有功也。井羸其瓶,是以凶也。云:疑彖傳脱簡】。

郭京曰:改邑不改井下脱无喪无得,往來井井二句。徐氏、晁說之、王昭素、蔣悌生同】。

惠棟汔至亦未繘井上增无喪无得,往來井井二句。

第49卦:䷰革卦•彖傳

革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。

水火相息;晁說之曰:兑无為水之象,此字必誤。古今无人辯者】。

息;許慎作熄。

已日乃孚,革而信之。文明以說,大亨以正。革而當,其悔乃亡。

革而信之;陸德明曰:一本无之字。

天地革而四時成,湯、武革命,順乎天而應乎人。革之時大矣哉!

陸時位曰:此節古本在文言中,後人附入彖傳。

第50卦:䷱鼎卦•彖傳

鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。

亨飪、聖人亨、大亨三亨字,

陸德明曰:本又作 [易经十翼]彖下传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》普庚切。

晁說之曰: [易经十翼]彖下传-[清]翟均廉撰《周易章句证异》 古文】。

陸時位:亨,如字訓,通云先儒改亨為亨,武斷過矣。

毛居正曰:享上帝,釋文亨,香兩反,今作享,誤。俞石澗曰:古者亨烹,享通作亨,改亨為享,今文也】。

郭京作聖人亨,以亨上帝,以養聖賢,云誤增。而大亨字,

陸時位曰:古本无大亨二字】。

巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨,震亨。

第51卦:䷲震卦•彖傳

震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也。

吳澄曰:无此十六字。云:彖詞重出初九爻詞,故後人於彖傳亦重引初九象傳以釋之,宜衍。季本從之】。

震驚百里,驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷,以為祭主也。

郭京曰:出字上脱不喪匕鬯四字。徐氏、王昭素、歐陽修、晁說之、朱震、晁公武、王宗傳、朱子、鄭汝諧、王申子、俞琰諸儒同】。

虞翻、王弼无不喪匕鬯字。石介、張子、呂大臨、趙彦肅、項安世、李舜臣、梁寅、鄭維岳、陳仁錫、查慎行皆不從。郭京】

朱子曰:出字或即鬯字之誤。吳澄增不喪匕鬯四字。季本同】。

第52卦:䷳艮卦•彖傳

艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。

陸時位曰:時止則止,古本在文言中,後人增入。

郭京曰:光明下脱故亨二字。

艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也。是以不獲其身,行其庭不見其人,无咎也。

陸以艮,止也三字移冠節首。

晁說之曰:止當依卦詞作背云古本无艮其止之說,王弼妄為之說,虞翻輩何得无一言?盖是時尚未錯誤也。

項安世曰:古文背字為北,有訛為止字之理。熊過從之。陸時位云:古文作背,今文誤。二程子、朱子俱作艮其止】。

第53卦:䷴渐卦•彖傳

漸之進也,女歸吉也。

朱子曰:之字疑衍,或是漸字。吳澄曰:因寫下漸字作二,因遂訛為之。晉王本作漸,云:以漸重文二,故誤之】。

吳澄删“之”字。

郭京曰:吉下誤增也。

晁說之曰:虞翻亦无也字】。

王肅作女歸吉,利貞。李心傳從王本。吳澄删也字,增利貞字】。

程子諸儒俱如字。

其位,剛得中也。

止而巽,動不窮也。

第54卦:䷵归妹•彖傳

歸妹,天地之大義也。天地不交而萬物不興,歸妹,人之終始也。

陸時位曰:此節係文言,後儒增入彖傳。

說以動所歸妹也。

所歸妹也,陸德明作所以歸妹也。

晁說之曰:作所以非】。

征凶,位不當也。无攸利,柔乘剛也。

第55卦:䷶丰卦•彖傳

豐,大也。明以動,故豐。

故豐;林栗曰:當作故亨。

王假之,尚大也。勿憂,宜日中,宜照天下也。

日中則昃,月盈則食,天地盈虚,與時消息,而况于人乎?况于鬼神乎?

昃;孟喜作稷。

晁說之曰:稷,古文】。

食;陸德明曰:或作蝕,非。

晁說之曰:蝕,俗字】。

第56卦:䷷旅卦•彖傳

旅,小亨,柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。

吳澄曰:柔得上小亨二字衍【俞琰曰:或兩言小亨,其一疑衍,非也】。

旅之時義大矣哉!

第57卦:䷸巽卦•彖傳

重巽以申命。

郭京曰:命下脱命乃行也四字,誤入註。徐氏、王昭素、晁說之、朱震從之】。

朱震曰:巽為命,先儒謂不違其令,命乃行也。陸時位以兑卦是以順乎天而應乎人句,接重巽以申命云二句,古本在文言,後人附入彖傳,又將是以句割裂兌卦。

剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛,是以小亨,利有攸往,利見大人。

第58卦:䷹兑卦•彖傳

兌,說也。

剛中而柔外,說以利貞;是以順乎天而應乎人,說以先民;民忘其勞,說以犯難;民忘其死,說之大;民勸矣哉!

陸時位曰:是以順乎天而應乎人句,宜在巽卦申命句下,古本可証。

第59卦:䷺涣卦•彖傳

渙:亨,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。

王假有廟,王乃在中也。

利涉大川,乘木有功也。

郭京曰:利涉大川。脱利貞二字。王申子曰:不及利貞,疑有逸文】。

第60卦:䷻节卦•彖傳

節,亨,剛柔分而剛得中。

俞琰曰:中下欠一也字。

苦節不可貞,其道窮也。

說以行險,當位以節,中正以通。

郭京曰:中正以通下有然後乃亨也一句,誤入注毛奇齡曰:以後人注木增經文,誤】。

陸時位以說以行險三句,移剛柔分而剛得中句下云後人亂之,今復古本】。

天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。

陸時位曰:此節古本作文言,後人附入彖傳。

第61卦:䷼中孚•彖傳

中孚,柔在内而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。

李鼎祚以說而巽孚斷節。

豚魚吉,信及豚魚也。利涉大川,乘木舟虚也。

郭京曰:豚魚吉,信及也。今本誤增豚魚二字。毛奇齡曰:】。

第62卦:䷽小过•彖傳

小過,小者過而亨也。

過以利貞,與時行也。

柔得中,是以小事吉也。

郭京作是以可小事也云:以下脱可字,事下誤增吉字。俞琰同】。

石經云:是以可小事也項安世曰:彖辭脱可字,羨吉字。程迥從石經。吳澄同】。

剛失位而不中,是以不可大事也。

有飛鳥之象焉。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉,上逆而下順也。

程子曰:有飛鳥之象焉句,不類彖體,解者之詞誤入彖中。毛奇齡云:吳仁傑偽造古易,隂承《程傳》之意,遂去此句】。

俞琰曰:或謂大吉之大亦衍文,盖承彖辭,傳寫之誤也】。

第63卦:䷾既济•彖傳

既濟:亨,小者亨也。

孔頴逹曰:文當更有一小字,但既叠經文,畧足以見,故從省也。【項氏安世曰:孔頴逹謂當作既濟亨小,小者亨也,盖脱一小字。廉案:項說與正義不同。晁說之亦云:孔謂合有兩小字】。

郭京曰:亨小,小者亨也下脱一小字。朱震同】。

晁說之曰:既濟小亨,小者亨也。《本義》從之。熊良輔、胡一桂、胡炳文同。餘說見彖辭】。

利貞,剛柔正而位當也。

毛奇齡曰:李鼎祚本作當位,則與亨、終、窮韻不恊,非是。廉案:今李本亦作位,當與毛說異。

初吉,柔得中也。

終止則亂,其道窮也。

第64卦:䷿未济•彖傳

未濟,亨,柔得中也。

小狐汔濟,未出中也。濡其尾,无攸利,不續終也。雖不當位,剛柔應也。

《周易章句證異》卷四

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