【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上)-[元]陈应润撰《周易爻变易缊•卷四》

[元]陈应润| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上)

【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水(坎下坎上上)-(元)陳應潤撰《周易爻變易缊•卷四》

䷜【坎下坎上】:習坎。有孚,維心亨,行有尚。

習坎,重坎也。二、五二爻皆剛實在中而有信孚,故上下之心相通而亨行,有嘉尚矣。

彖曰:習坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信。維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也。天險不可升也,地險山川丘陵也。王公設險以守其國,險之時用大矣哉!習坎,上下之坎皆險也。水流而不盈,坎能畜水也。行險而不失其信,坎之孚實也。維心亨,乃以剛中者,心之亨通,二五之剛居中也。行有嘉尚,往則有功矣。天之險不可得而升,地之險則有山川丘陵之難度者。王公設險以守其國,如城郭甲兵之類。以險防險者,國不設險,其威不振。

象曰:水洊至,習坎。君子以常德行,習教事。

洊,在也。上下習坎,故水再至,至於重坎。君子觀其象,常以德行自勉,不敢少怠,或恐陷于險也。習教事,如鄉以三物教萬民,六德、六行、六藝之事。教之以農,則有六府、三事之治;教之以兵,則有三令、五申之習。非設險也,皆國防險之道也。

初六:習坎,入于坎窞,凶。象曰:習坎入坎,失道凶也。

【窞,徒感切。】坎之為義,内實剛強,外若柔順,行險者也。君子行險則為剛善,小人行險則為剛惡。初六方入于坎,何至陷于坎窞而凶?初六變陽,下卦為兑,行險之人,巧言如簧,能以兑說之言陷人於坎,如上官之譖屈平,宰嚭之譖伍員,李林甫之譖張九齡,高力士之譖李白,裴延齡之譖陸贄,王欽若、丁謂之譖寇凖,皆陷于坎窞之陷,至于失道之凶,哀哉!

九二:坎有險,求小得。象曰:求小得,未出中也。

九二變坤,通卦為比。二居人臣之位,或遭讒謗,而陷於坎險之中,求人為援,而得比之之道。如漢王咸舉幡以救鮑宣之死,孔融争死以援張儉之禍,孫嵩複壁以藏趙岐之危,桓伊撫筝以解謝安之疑,是皆求難小得,終未能出乎險之中也。

六三,來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用。象曰:來之坎坎,終无功也。

上之坎來,下之坎上,故來之坎坎。險且枕者,六三變陽,通卦為井,如人入井中之坎,枕于險,未至於溺而沉也,故入于坎窞。蓋入坎之危,急於求人以為援。如漢末遭黨錮之禍,君子殺戮逮盡,召董卓入朝,誅諸閹宦,以救一時之急。殊不知董卓之險,甚于宦官,卒為漢朝之禍。所謂揚湯止沸,抱薪救焚,此等行險惡人,實不可用之,亦无功而有禍也。

六四,樽酒簋貳,用缶,納約自牖,終无咎。象曰:樽酒簋貳,剛柔際也。

坎為小壘,故有樽酒用缶之象。六四變陽,通卦為困。四居大臣之位,而遭困厄之時,知小人之讒謗,不怨于上。如張九齡遭李林甫之讒,避于曲江;裴度因諸閹之横,隱于緑野。如樽酒用缶,皆田夫之酒器也。簋貳食,无兼味,非盛饌也。納約自牖者,如納其要約之朋友,飲于牖下。裴度召白樂天、劉禹錫輩,日以文章自娛,无怨望朝廷之心,終至于无咎也。剛柔際者,變爻上兑下坎,剛能下柔,所以交際者。君子之退位,能明哲保身者如此。

九五:坎不盈,祗旣平,无咎。象曰:坎不盈,中未大也。

九五變隂,通卦為師。人君行師之時而遭險難,如漢高帝遭白登之圍,光武受滹沱之窘,皆陷于險而不盈。苟能脱身險難,至于平定之時,雖无咎,未安于位,中未盛大也。

上六:係用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,凶。象曰:上六失道,凶三歲也。

說文云:繩之三股徽,兩股纆。棘,木中叢然荆棘也。坎之上下皆水,陷于險者,唯畏水耳,安有徽纆、叢棘之類?上六變陽,上卦為巽,巽為繩直,故有徽纆之係。巽為木,故有叢棘之寘。至於三歲之久,不得免難而凶者,失道之甚也。隨之上六曰:拘係之,乃從維之。皆徽纆之類。如公冶長之遭縲絏,范滂之遭三木,皆徽纆、叢棘之災。禮王制曰:凡聼五刑之訟,獄成,告于大司寇,聼于棘木之下。蓋亦寘于叢棘之義歟?唐試士以棘圍省門,和凝知貢舉,撤棘開門,士皆肅然。

×关闭
微信二维码