䷉【兑下乾上】
履
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
由卦言之,以兌應乾,履者二,承者三,故亨。由爻言之,不能上應,志在履剛,故見咥也。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
取卦才之美,以盡履道之至。
上天下澤,履。君子以辯上下,定民志。
乾,父也,八卦之始至尊;兌,少女也,八卦之終至卑。地氣有時而上行,兌安於下,故不取。天尊地卑,必取上天下澤也。
初九,素履,往无咎。
履之得失觀乎動。六三,物欲也,二、四近之,上應之,初與五无累焉。不為物誘,全其素以往,莫之能禦矣。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。象曰:幽人貞吉,中不自亂也。
九二居中,六三節之不進,幽人也。居中寂而善應,故不亂。初九不雜於物,九二居中,履之善者,以初九之義言,二則近隂;以九二之義言,初則未中。易隨爻取象,不相須也。
九四,履虎尾,愬愬,終吉。
履兌應初,為履虎尾。乾上行危,惟懼乃吉。
復齋易說卷一