卷十八

| 易理书籍| 2023-12-31 09:27:03| 0

(明)胡居仁撰《易像鈔》卷十八

欽定四庫全書 易像鈔卷十八

明*胡居仁*撰詩

躔原只在天南。

兌始陽消次即離,於乾全體總無虧。自非虚極中如洞,安取東方獨出寅。【寅以夷,翼真二切】。

水火既稱相不射,水何有燠火無寒。世人不悟陽尊理,先合從東一醒看。

未三之前麗何形,有三之後然一星。然之遂足照今古,不然不足照一 IMG_256

震四,【八首】。

由來天載寂無聲,子半聲聞已後庚。肯向不聞先恐懼,往來應謝洊為驚。

極隂之下一陽起,謂是天根舊在誰。若欲圖尋起處,恐于初畫已傳枝。

少隂三四屬同根,震不先離妙義存。明未東方先有震,轟天盡恐作驚魂。

行天風起金為母,奮地雷來木作公。長木首司翁媪事,滿函生氣已先東。

隂非陽迅錮難開,陽不隂蒙銳易推。識得先聲隐東北,動幾眇忽敢輕來。

盡道艮翻纔出震,誰知雷轉化山靈。暫來東北分先後,動屬先聲止後形。

凡聲聲必自無聲,東北何聲輒有驚。未徹聲俱從寂發,空煩揣料發前情。

一分至四俱為動,悔吝凶災俱動生,為有震要全動體,四无傾後八俱貞。

巽五,【八首】。

一氣隂陽神不測,無心寂感妙隨時。塵氛自不來天宇,也合先幾為一吹。

有竅生情輒怒號,化工原不着絲毫。相逢莫漫分根窟,來往雖閑密有操。

坤未來時定倚乾,天教嘘拂我何權。坤來遷出東南去,一切吹颺更對天。

陽儀終,震慎出。往巽始,隂儀逆。入探入,義不成。安有出先天,一逆在西南。

隂初曾不異陽初,一闔專來歛一舒。面目况從中五出,不東南也總春嘘。

五惟中數巽當之,入不于中義盡漓。有欲先風知所自,一无偏倚是颸颸。

風雷相薄俱神氣,風比雷聲更遠徵。千百世懸分上下,前如有作後俱興。

後乃為雲先則雷,雲飛雷厲每俱來。須臾雷雨齊收 IMG_256 ,景與清寜一様開。

坎六:【八首】

陽函隂魄三通偶,隂孕陽精六亦奇。三六看來俱互體,東西不射更何疑。

人言兌决成流水,那識原通澤始鍾。水派莫詳流自出,焉能江漢識朝宗。

乾居一位,坎為六六。以乾居坎一之一六,後先更互見,渾淪淵浩少人窺。

有物渾成萬理宗,先天何陷可形容。只看陽在隂中象,便是層層險萬重。

五前不作上巽水,七後仍非下出川。五七同根方静翕,欲窺發象竟淵淵。

萬折流來必自東,沿流誰會泝西宫。從西逆數知居六,方識源頭處處通。

體原陽水數居隂,空水雲時淵更沈。向北有遷陽得數,子前依舊是希音。

本體從初有習占,原非文手為加添。洊來都是源頭水,纔習無波不是恬。

艮七:【八首】

動静互生原不易,隂陽迭運更非遷。應知止義從頭定,七未分來象已全。

論形真是一卷少,得數將無七亦多。最惜當前無爾卓,空於萬仞嘆嵯峨。

少男那是偏慈母,嚴父常令事四方。陟屺自增游子感,母前安忍不傍徨。

積氣曾聞一笠輕,巃嵸那得是山情。後人侈說艮成義,那識崑崙天柱擎。

天不遇山方有遯,有山天不在山巅。少男一握先天掌,更不山中又覓天。

乾坤重擔在人承,小子從初便欲勝。恃却光明少停待,轉頭不覺是翁稱。

造化有流應有峙,七如為六砥中流。到頭與八相函附,更欲同銷巖險憂。

睇望二情方忌滿,囘思七義復憂傾。同擕五六歸坤静,一静能敎萬動貞。

坤八【八首】

承天應地始名坤,地道光時天更尊。擬向後先尋牝義,尚疑終未徹坤元。

乾陽盡隐坤隂見,坤是全乾隐象身。謬執坤消是虚體,世間何物不空淪。

天然定位列尊卑,一義無為八有司。由八逆行要到二,盡頭都為一捐糜。

奇偶纔分輒八論,要令六子盡承尊。從初便是無成義,不待元黄入語言。

南北有經樞在北,圖書俱以北為原。但迎自北來南氣,地軸天維萬古存。

裳衣上下總綱維,治極黄虞只正垂。又欲西南問行往,黄裳更作萬年儀。

鴂飛曾不到差池,定分如何可一移。試看兩儀終至八,是中主宰默相持。

方圓相倚無綦重,定得圓來每屬方。先向北方求定義,一九彷彿已中央。

後天九章吟【八十三首】

坎一:【九章】。

物命要歸盡有根,人生安得弄精魂。若知竅妙天山裡,第一源頭怎自渾。

從坤立命歸乾始,自坎翻身亦九還。坎不離坤為性命,淵淵根柢在人間。

外隂任裏千重險,不蝕中陽一點光。萬古人心盡如此,北窻何事夢羲皇。

一墜斯須便八層,到頭猶喜是淵氷。若非寒極氷為骨,淵底如何有一升?

一綫微陽伏九淵,發來雷雨便彌天。世人未識坤藏旨,蟻穴針芒處處穿。

精在重淵已媾成,不緣出地始稱明。大明若向中天覓,依舊沈沈是黑阬。

一物如何八物分,八分仍是一為君。淵潜具足天飛量,即不興時也自雲。

坎窞人人故自投,也緣坤坎不相求。若敎履險如平地,步步光明到盡頭。

地在天中似易知,天居地内索沈思。能於晝夜通為一,方是劈頭相見時。

坤二【九章】

老退西南事合休,如何與坎緊相求。兩間男女俱無恙,尚抱遑遑陷溺憂。

恒言重濁凝為地,亦謂惟坤乃地名。偏局西南既非義,輕清分得怎資生。

翁因西北媪西南,離坎遷來自互参。少長一時咸速肖,入俱成七動成三。

【媪,烏皓切,音與抝同】。

原位先天正北中,西南一去萬源通。洗天浴日歸滄海,到底無踰平土功。

未論厚載合無疆,一撮之多盡有當。人不失當根一念,天冠地屨萬年康。

【屨,九遇切,音與據同】。

發散自來非獲己,始終翕聚乃其常。只司時物初秋令,便綰一元無盡藏。

水木順來常逆克,火金逆去順相生。平持地緯為中轂,六百三千盡受成。

物宜何事推牛馬,子母相隨牝順承。人道若無含括意,恐無尺土不崚嶒。

誰向虚空立得身,盡由方寸地為人。人如不敢虧方寸,六合何生不我娠。

震三【九章】

一索為男長莫先,出三義在未三前。以時出入皆依二,恐有歸藏意未傳。

雷出人皆謂自東,那知子半已霻霳。不論發半復收半,莫擬開天第一功。

焦火凝水苦一生,常愁晦塞未晶瑩。只由人耳自堅塞,造物何曾不大聲。

雊雉未雷先有覺,人生安得不知微。時常淵默雷聲者,動未占祥已吉幾。

欲問雷聲何處起,由來起處不容思。動幾不自無方出,掣地轟天總不奇。

錮蔽何由得復開,一聲應道自天囘。聞聲莫向黔神會,嘑蹴當前俱洊來。

戰兢一脉古來傳,真正英雄敢自便。夜半人人有消息,無如酣夢日安眠。

天意由來重絶人,震躬不及必於鄰。欲將惕厲憂勤意,散作千門萬戶春。

先四今三以近遷,為催旭日到中天。動生明矣明生動,每旦東牕思爽然。

巽四,【九章】。

陽愆隂伏總為災,三動應須四散來。不獨清明司正令,八俱從律曰時哉。

母來遂出位東南,此意誰知為長男。但一動時隨一撓,要終何動可生慙。

【撓,敕敎切,音與閑同,擾也,屈也】。

不潔從初便已迷,不齊更自墜塗泥。天工付物令自入,纔入微來便潔齊。

雨暘寒燠具徵休,每抱無端撓屈憂。瞬息盡含消息理,如何恒益不相求。

聲從西北多愁慘,解凍由來必自東。古有虞皇稱妙手,時時更轉入南宫。

虎嘯何為頃刻生,凡求同氣應同聲。汎蘭轉蕙流芳聞,安得人生無令名。

恒言地不滿東南,抑滿為聲義甚闇。雷出不驚離化日,一天膏雨更同甘。

何者為幾近自微,滿園春色縱芳菲。即如萬點愁人處,也屬生成造化機。

四時默運為神道,宇宙交流是太和。嘘古吸今惟一息,莫敎一息到偏頗。

中五:【九章】。

二三一四互相参,生氣從中已滿函。成即是生都此數,原無一宅八為龕。

欲將十數兩平分,兩莫能推便盡棼。從一逓乘分至九,奇行方顯宅中君。

降即是水升即火,或左或右木金神。居中不定為專氣,奇偶分來作八純。

不道從中推出去,不從八外輳將來。纎毫置待推移力,心目猶然抉未開。

虚實俱從有主論,虚何空寂實何痕。只常喚得惺然在,天地翻來也自存。

奇數分奇歸正列,偶分成偶以偏居。兩端妙義依稀具,泥五為中義復踈。

一疑未盡又求中,中又何庸効八功。即八即中無兩義,用中不是八歸空。

四隅為窟全圖坎,四正為君全象離。離坎之中即中五,乾坤全力并于斯。

九麗為陽一陷隂,三生七斂五中妊。更將四偶來参伍,纔識平分造化心。

乾六【九章】

尊體何曾西北傾,要從離九發天精。况分艮出歸東北,始始終終更有成。

六以六乘三十六,六十四義遂無餘。始知後六即先一,獨運周天為帝車。

先一後六種一粒,孚甲生來粒盡消。一粒消成無限粒,一原非乏六無饒。

首出何緣又貴无,凡爻有六盡乾符。試占潜義原乾始,到用從初便足虞。

六用為坤那屬乾,須知地外别無天。天飛田見神不測,定位由來自不遷。

三六合來原是九,六驚三震即乾乾。人人乾體自不息,只不能強便不圓。

四以七終分地戶,六原三始列天門。天行全體要終始,西北如何不宅尊。

莫認偏居西北隅,紫垣原屬帝尊樞。幾人到此純無愧,風虎雲龍在合符。

為何倚蓋從旁轉,時令須歸四正行。獨抱嚴凝為戰主,大生原自不生生。

兌七:【九章】。

母顧前兮父後貞,相看少女喜如嬰。人心感到和平極,恰恰嬰兒孩笑情。

出三物物發生元,入七都將肅殺論。不到西成遂無實,秋門那得異春門。

戚戚真為迷自心,若求極樂亦邪淫。異流竊向西方去,梵夾流傳直到今。

水瀦自地咸歸澤,露湛從天莫戴恩。知是神功歸不宰,蒼蒼正色更何言。

恒言口舌是凶塲,半語如非亦作狂。朋友相求如澤麗,不容聲處盡輝光。

易戒何為示喪羊,外柔内狠甚非祥。體剛用順為貞說,到處羣行寜有妨。

木落泉枯華盡歛,纍纍萬寶告秋成。相逢講習緣何事,金不洪罏永不精。

先原屬火後成金,誰物能移百鍊心。但遇火來仍百鍊,無言至說此中尋。

澤水如何滙七西,漫流到此盡歸隄。自從與坎相還返,一檐乾坤入手提。

艮八:【九章】。

少男莫把少來看,驚震翻身到此安。竪立人寰作天柱,横空無不是龍盤。

八七相反義不遷,一周天運始終旋。光明直上通巅頂,不到全乾已號圓。

徹底深淵徹頂山,密重重是護天關。凡思不出艮思位,迅電驚雷不得間。

初中兩索到三成,動不能驚陷亦平。人有此身俱泰岱,如何東仆又西傾。

役役營營莫肯休,為無歸宿地堪求。夜來深藉山靈力,指我層層最上頭。

尺寸從初不蹈空,培塿無不到巃嵸。祗憂九仞垂成候,還缺要終一簣功。

横看為嶺竪為峰,山亦何曾有定蹤。不指山中笑山外,一源河洛盡來宗。

始終萬物成為盛,行止兼來又妙時。若懼當門無定脚,急囘東北細尋思。

百尺竿頭思進步,即來絶頂未安身。如知究九南歸意,儘有工夫與日新。

離九【九章】

大明南面要終始,東出西沈見量然。明眼都無方滯礙,時時應道是中天。

驕陽燥性莫禁持,東燼西流北涸之。物物南方可相見,化工知到極和時。

世人多謂天明暗,明暗由來不屬天。求旦且知昏曉義,人心何得遂 IMG_256 然。

五行生性俱偏發,惟火尤為不易平。從一深潜要到八,一星都是一天明。

九在先天本太陽,一如為首九何光。須知離晝非中時,无首羣龍盡此藏。

燧皇作燧有深慈,每為圖書秘玉匙。新火四時無一改,有生盡喚突焚屍。

乾位由來以六成,若論乾德盡離精。和雲和雨同行施,無日中天不大明。

水中生物恒無盡,曾不聞從火裏生。為是有光都外發,不根内暗不成明。

九於龜洛為離位,原在龍圖屬坎宫。始識流形雲雨後,都歸終始大明功。

隨吟【六首】。

隨道唯時係亦膠,丈夫功在出門交。有如只作閉門事,縱善難辭小子嘲。

四方上下盡吾廬,門内如何是定居。係子係夫皆婦道,兒男安得婦 IMG_256 裾。

及時婚媾稱嘉禮,惟善為隨孚更嘉。牛馬服乘寜憚遠,為窮天地善無涯。

下得柔來惟是剛,更於晦處有深藏。轟天一息根淵底,湛露何由到隕霜。

盡人能下為隨動,淵默雷聲入息時。王度自來惟正己,但令人喜便成私。

一日晨東暮必西,自東有出入何齎。會家天下人中國,亨到西山始不迷。

蠱吟【六首】。

無人不有乾坤事,巽艮尤司重擔因。巽入艮成方是幹,休將六甲問丁辛。

艮荷全乾巽負坤,蠱稱父母恐離根。根深幹乃参天長,到底難酬罔極恩。

百病盡堪憂父母,若淫惑疾更憂深。須知標治皆枝葉,風必從東是幹心。

平地無時不大川,一絲惑溺况滔天。二人為此煎成病,利涉如何勿直前。

莫將子病稱親病,親病由來盡子瘉。三日後先都是甲,囘生起死在須臾。

王侯事任有時卸,子分終身無日寛。身不自卑親更尚,高山矗矗到頭看。

剝復吟

幾年剝復循環讀,註脚盤旋總隔膚。剥宅到安方碩果,復關無閉盡迷途。朋來自不通商旅,民載誰曾蔑足趺。爛義更教先入手,反生直闖後天圖。

井鼎吟

井鼎何緣並上身,坎離南北媾姻親。井無泥谷是除舊,鼎到聰明為取新。改邑有瓶皆足繘,鉉金無實不稱珍。細于水火求精義,寸臠涓流盡入神。

屯蒙吟

屯雨蒙泉莫外求,盡于心坎覓因由。但聲便有一天潤,纔應俱澄萬頃湫。女子是貞終乃字,金夫无凟也囘頭。馬班三轉成三順,雨意泉情一様流。

需訟吟

無人不共此心天,與坎為交盡大川。需在血中應蚤出,訟于淵底怎長眠。三來客意無相負,三禠人心亦自平。得到終身是平水,誰教天體有虧圓。

次于元時論易【四首】

求明須用折豐肱,正得還羞有或承。太極一圈為父祖,四千九十屬元曾。肝腸盡顯方成象,手足無交亦遜蠅。直向犧皇心地騁,相磨何處不孚朋。

漫于理窟索精微,子夜聲來見活機。共惜刪餘詩不作,那知翼後易無揮。一圜羨爾窩中是,百衲慙于漢上非。得到洗心無事事,只今三兩盡春沂。

孤立無羣義不成,一爻一應鳥鳴嚶。解非澍兩安孚甲,革用黄牛纔有庚。旋斡乾坤為妙手,正安離坎不心睛。頻年摸去重門錮,頃刻開來洊震行。

盡言良不足為書,言到無言意有餘。有健不粘乾是馬,入微却以巽為魚。虚談浪說無庸象,實種看來要力鋤。爾我心期忘老至,勝敎空裏覓真如。

先後卦圖雜吟【十二首】

從先論後猶形影,由後求先在逆掄。下實上虚南北正,左升右降坎離勻。山雷轉處流增順,風澤旋時麗更新。欲得羲圖真會面,應於文序密潜神。

日不于天為失麗,水非歸地是空流。天光有竅從離發,地脉無涯遡坎求。悟徹離來俱地載,習知坎至盡天謀。但將坤坎立下脚,定取乾離到上頭。

八物相求數盡参,震離纔得會三三。是明必震應無察,凡動俱離寜有 IMG_256 。震為半聲來艮北,離因全照到天南。三三入手終要六,每日東窻夢亦酣。

一念何為分八貞,羲文恐亦自難名。乾坤混闢纔無我,日月升沉始有明。息息風雷函變化,時時山澤定平成。這般那是支離事,略放寛鬆便罔生。

心象如何獨坎名,人心多少陷難平。但無密地終歸漏,纔未盈科總不行。原始屯蒙深莫極,要終渙節奥俱傾。斯文千古兹常在,四聖心傳誰與盟。

文聖潜心盡伏羲,試看序義更無為。求端定自屯盈始,要極應終未曳時。不向坎中疏地脉,怎于離内透乾知。分明先後如符合,易簡工夫那有支。

根窟相函有定論,也應通變一翻掀。掣天風入探何窟,奮地雷來躡孰根。畜密是乾皆姤遇,豫冥無復不坤元。往來閑得亦忙得,著得閑忙恐弄魂。

休將井邑妄疑猜,泰上曾從告命來。【泰初五,兩爻變成井】。初泥。不敎窮底汨,五泉怎得正中囘。大端氣質皆應變,任有功能未足材。若向此中求禔福,便應脫換舊胚胎。

屯女何為待十笄,天行癸甲每相禔。頤終勿用緣誰拂,復上无征祗自迷。象在眼前呈妙義,數於日用露天倪。自從象數經揮斥,明顯俱驅入晦谿。

渙机何為必用奔,水中那得是人村。到如魚鱉方無問,既具鬚眉怎許渾。巨浪莫摇盤地石,疾風只拔自椔根。淋漓上血終期出,况有從初馬壯存。

漸陸要終即是逵,陸于南北有分岐。南來人世盡羅 IMG_256 ,北去雲霄在羽儀。小子且知防寇患,征夫那忍遂安危。但令勿失于磐意,任有狂風倒地吹。

汔濟何為病未 IMG_256 ,任令善涉尾終濡。只從半武不真處,便作終身大惑途。靈變入神都是媚,頭顱到白不成夫。至人象示心綦苦,無奈臨岐盡泣朱。

先後卦圖雜吟【二十首】

掘泉在西北,西北翕静方。泉必自山出,先後先函藏。始雖涓涓微,終成溟渤章。泉源自湮塞,桔橰頭白 IMG_256 。知坎始知心,知心亦知坎。心地自到手,性天誰復闇。九見根一歸,一以入元覽。逆順先後間,朝聞夕無欿。言意傳較淺,象義示以深。雖勿病言涊,還虞受象瘖。或欲專忘象,空無禍又侵。羲文不可作,迷罔到于今。人物莫非心,何緣獨坎諶。中光微一線,外暗密千林。子半已難識,西原誰更尋。有能醒陷義,可免到頭隂。巽必乾離輔,艮惟坤坎親。但流俱有砥,無照不成春。出入東西戶,轉旋南北身。一隅微彳亍,八義盡湮淪。乾稱健者施,施以實隂虚。上施膏澤零,下施和風嘘。中施遲日麗,物物有陽舒。所以巽兌離,尊乾俱南畬。坤稱順者受,受以斂陽實。上受兼山止,下受洊雷出。中受習坎陷,物物無隂恤。所以震艮坎,親坤俱北隲。後離反先乾,離乾不相奪。乾陽但中虚,離光遂外發。虚自上下始,巽兌交相窟。全虚便成坤,坤虚盡乾逆。後坎反先坤,坎坤不相陵。坤隂自内實,坎精逐中凝。實之徹上下,艮震交相憑。全實便成乾,乾實俱坤興。隂陽分兩端,允執惟一理。乾旋坤必轉,坎降離自起。巽艮一反身,震兌東西倚。兩化一故神,分明用中旨。少壮兼六子,男女惟一我。老去兼翁嫗,父母總亦汝。乾坤兩岐稱,藐焉謂中處。仍恐一膜隔,肝胆亦齟齬。【嫗衣遇切】。乾坤為首腹,坎離為耳目。震巽足股隨,艮兌手口掬。俱吾一身物,如何向外逐。百姓病不知,君子寜無恧。相見是午正,難求在子中。後乾仍有戰,先艮未遑躬。謂勞誰曾出,云歸自故宫。龜書湮塞後,千古理長蒙。震惟動出端,巽乃逆入始。動出多透外,逆入多向裏。庸愚喜順呼,明喆珍逆揆。忽然夜半風,妙悟等雷起。順往十一易,逆來千百難。往來皆震厲,逆順盡隨官。濟首應終没,屯桓必始盤。祗憂到敦艮,尚恐作闚觀。方知掛于八,圓義章則九。方必以圓行,圓亦藉方守。馬或縶其足,龜故阨其首。韋編即三絶,一隙曾何有。天根不易躡,月窟慎所遇。静翕全體天,動闢大始路。思旨淵未發,易數渺逆泝。飄風久零亂,驚雷但葸懼。形生神發後,無竅不外漏。閉關動成復,貞柅静亦姤。往來重逆數,婚媾戒匪寇。蒙扃自不啟,屯泣誰可救。聰明非二物,坎離根互之。曷謂聰不明,坎陽自中椔。聞言不勝逆,至道何由知。雙瞳任烱烱,只可喚盲兒。天意重絶人,人心滋不忍。夬羊牽以和,遯牛執亦愍。姤喜首包魚,解悲終射隼。孔聖有微言,諸儒毋域畛。

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