䷳【艮下艮上】
艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,无咎。
得其所止故。
彖曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動静不失其時,其道光明。
知嘿,猶知言故。
艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也。
勢力均故,
是以不獲其身,行其庭,不見其人,无咎也。
象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。
君子无止,其所以止,惟于位為然。
初六,艮其趾,无咎,利永貞。
象曰:艮其趾,未失正也。
此一卦所喻一身,上宜止,下宜動。初在下而止,猶未失正,二則不快于心,三則危矣,至四則无咎,五則悔亡,六則吉,此所謂時止時行。
六二,艮其腓,不拯其隨,其心不快。
象曰:不拯其隨,未退聽也。
九三,艮其限,列其夤,厲熏心。
象曰:艮其限,危熏心也。
六四,艮其身,无咎。
象曰:艮其身,止諸躬也。
六五,艮其輔,言有序,悔亡。
象曰:艮其輔,以中正也。
上九,敦艮,吉。
象曰:敦艮之吉,以厚終也。
自趾至輔,一身之象。上止下動,乃其常也。今下卦皆止,則趾所以立,苟不失正,猶之可也。腓不能使趾,則不快矣。至于限,則又甚焉。限,要也,所以限别上下之際,而為動之主。今一于此,則危斯及之矣。躬也,輔也,止則宜矣,所謂以敦艮其首乎?記曰:足容重,目容端,口容止,頭容直。觀斯,則其義過半矣。