䷘【震下乾上】
无妄:元亨利貞。
夫是之謂无妄。
其匪正有眚,不利有攸往。
當无妄之世而欲妄動,其可哉?
彖曰:无妄,剛自外來而為主于内。
乾上坤下,一索而得震故。
動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也。
无妄之獲報如此。
其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉!
妄之不可僥倖如此。
象曰:天下雷行,物與无妄。
默然感應,何妄之有?
先王以茂對時育萬物。
所謂草木固有生矣,鳥獸固有羣矣,吾何為哉?茂對時以育而已。聖人之无妄如此。
初九,无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
震之體故。
六二,不耕穫,不菑畬,則利有攸往。
象曰:不耕穫,未富也。
欲事无妄之主當如此。耕穫菑畬,小人之事,樊遲所以見貶也。
六三,无妄之災,或繋之牛,行人之得,邑人之災。
象曰:行人得牛,邑人災也。
行人得牛而邑人災,是謂无妄之災。雖非我作,而動與位極處,非其稱故。
九四,可貞,无咎。
象曰:可貞无咎,固有之也。
輔无妄之主當如此。
九五,无妄之疾,勿藥有喜。
象曰:无妄之藥,不可試也。
徒擾之而已,堯、湯之水旱是也。
上九,无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,窮之災也。
所謂用靜吉,物不可極故。