吳園周易解卷二
宋張根撰
上經
【泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀】。
䷊【乾下坤上】
泰:小往大來,吉,亨。
彖曰:泰,小往大來,吉亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。内陽而外隂,内健而外順,内君子而外小人,君子道長,小人道消也。
上下交而其志同,然後為泰。非咸有一德,其可乎?
象曰:天地交,泰。后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
泰者,中和之極致也。爕理寅亮,此正其時,非君聖臣賢千載之會,不可與此。
初九,拔茅茹,以其彚,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
不出不足以為君子。
九二,包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚于中行。
不如是,不足以致中和,位天地,育萬物,尚中行大有為之君,成光大可顯之業。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
中行之事,包荒為尤難。
九三,无平不陂,无往不復,艱貞无咎。
日中則昃,月盈則食。惟亂乃能有其治,惟亡乃能保其存。
勿恤其孚,于食有福。
上下之交,于此已極,苟患失之,將焉用彼相哉?
象曰:无往不復,天地際也。
六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心願也。
南有嘉魚,太平。君子至誠,樂與賢者共之之詩。斷章言翩翩者鵻,烝然來思,言人主至誠與賢,久而格于天下,則賢者元事于引去。若鵻然,誠有所托,則翩然來矣。其義與泰之六四同。蓋泰之君能下下不已,故賢者始則以其彚征,終則以其鄰至,非利禄之謂也。蓋欲行其道,以遂其素志云耳。
六五,帝乙歸妹,以祉元吉。
王公尊賢,于是為盛。
象曰:以祉元吉,中以行願也。
蓋惟皇極可以歛五福于身,而敷錫于庶民。
上六,城復于隍,勿用師,自邑告命,貞吝。
象曰:城復于隍,其命亂也。
物極則反,理之必然,惟聖人然後持滿有道。