䷩【震下巽上】
益
益,本卦否也。當否之時,必有所以益之,而後可以傾否。故損上卦初畫之陽,以益下卦初畫之隂,而謂之益。彖所謂自上下下,其道大光也。損卦則二五皆不得正益,則中正有慶矣,此損益之分也。下卦三爻皆受上三爻之益,初九益卦之主,正受上之益者,故曰利用為大作。六二以柔居中,而受九五陽剛之益,故繫辭與損之六五同。益之十朋之龜,弗克違,則其益也宏矣。六三不中不正,居下之上,危地也,故曰益之用凶事。上三爻皆益下者,遷國尤益下之大事,三四皆不中正,故受益者與益人者,皆當勉之以中行也。九五正益下之主,以剛中正在上,而下以柔中正應之,故曰有孚惠心,則其為元吉可知矣。上九則益之極而反損,猶泰之極而反否也,天下安有常益之理哉?四爻互體坤,坤土也,故利用為依遷國。益卦稱元吉者二,稱吉者一,稱无咎稱利者二,且不兼言損,明益下之為利溥也。上九獨言凶,六三亦言凶事者,皆以其處益之極也。六三柔而居下,猶可言也。上九剛而居上,不可言也。以求益之極,而又以剛行之,其能免乎?與易謙受之理悖矣,故獨曰凶。初受上之益,是小臣而蒙上之福,必思有以報之,故利用為大作。二以中順之德,正應九五,大被恩寵,故曰益之十朋之龜。三處下之上,不中不正,而隂柔過甚,故益之以凶事。凶事云者,威罸以懲創之,警誡以震動之,或處之于險阻,或任之以艱難,皆所以益之也。六四以大臣而行益民之事,故曰告公從。九五以大君而弘益下之仁,故曰有孚惠心。至上九則益之極而反損,循環之理也。損、益彖辭主民言,故曰民悦无疆。六爻主君臣相益言,亦所以補大彖之不逮也。損吾身者,莫大于忿慾。益吾身者,莫大于遷善改過。損其所當損,益其所當益,此大象又别發一義,以補彖爻之不逮也。