䷨【兑下艮上】
損
損,本卦泰也。自損下卦之一陽,而益乎上卦之一隂,遂為損。當泰之時,惟知損下以益上,則其為損也多矣。然亦有時之不得不損者,其惟二簋用享之時乎?揆時之不得不損,而後損之,斯人心信服,而有孚元吉矣。何輕言損乎?彖辭曰:損剛益柔有時。六爻之義,皆損剛益柔者也。初以剛居剛,而過乎剛,故曰酌損之。九二、上九以剛居柔,不過乎剛,故皆曰弗損益之。六三正當損之時,故曰損一人。上三爻皆受下三爻之益,故本義于四曰:初九之陽益己。于五曰:受天下之益。于六曰:居卦之上,受益之極。此言上三爻皆受下三爻之益也。損乎下則益乎上,此必然之勢。既言益上矣,復名損者,何哉?蓋上雖益而下實損,披根以榮枝,根盡則枝槁。剝民以奉君,民貧則君病。雖益之,實所以損之也。故于損則兼言益,相往來者也。若益則不言損者,何哉?誠益于國,何損于君?誠益于民,何損于上?上雖益也,而下必損,故兼言損益。下既益矣,而上必不損,故不兼言損益。此作易之大旨也。天地隂陽、君臣上下、男女夫婦之理,皆兩相與者也。雖兩相與,而其實則一也。參之以三,則雜矣。故《易》曰:三人行則損一人,一人行則得其友。周公特發此精義于損卦之三爻,孔子又于繫易而舉天地隂陽以盡其致一之理,于此見聖人讀易之精也。