提要
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欽定四庫全書 經部
易學象數論 卷一
詳校官鴻臚寺少卿臣梁景陽
通政使司副使臣莫瞻菉覆勘
總校官編修臣王燕緒
校對官編修臣盧遂
謄錄監生臣李世麟
欽定四庫全書 經部一
易學象數論 易類
提要
臣等謹案易學象數論六卷
國朝黃宗羲撰。宗羲字太沖，號梨洲，餘姚人，明御史尊素之子也。博學通經，多所著述。
其南雷文案中，當日自序，作是書之旨云，易廣大無所不備，自九流百家偕之以行其說，而易之本意反晦。世儒過視象數，以為絕學，故為所欺。今一一疏通之，知其于本了無干涉，而後反求程傳，亦廓清之一端。又稱王輔嗣注簡當而無浮義，而病朱子添入康節先天之學。爲添一障。蓋易至京房、焦延壽而流爲方術；至陳摶而岐入道家。學者失其初旨。彌推衍而轇轕彌增。
宗羲病其末派之支離，先糾其本原之依託。前三卷論河圖、洛書先天方位、納甲、納音、月建、卦氣、卦變、互卦、筮法、占法，而附以所著之原象爲內篇，皆象也。
後三卷論太元、乾鑿度、元苞、潛虚、洞極、洪範數、皇極數，以及六壬、太乙、遁甲，爲外篇，皆數也。
大旨謂聖人以象示人，有八卦之象，六爻之象，象形之象，爻位之象，反對之象，方位之象，互體之象，七者備而象窮矣。後儒之爲僞象者，納甲也，動爻也，卦變也，先天也。四者雜而七者晦矣，故是編崇七象而斥四象。而七者之中，又必求其合于古，以辨象學之訛。
又遁甲、太乙、六壬三書，世謂之三式，皆主九宮，以參詳人事，是編以鄭康成之太乙行九宮法證太乙，以吳越春秋之占法，國語伶州鳩之對證六壬，而云後世皆失其傳，以訂數學之失。其持論皆有依據，蓋宗羲究心象數，故一一能洞曉其始末，而得其瑕疵，非但據理空談不能中其要害者比也。
惟本宋薛季宣之說，以河圖爲卽後世圖經，洛書爲卽後世地志，顧命之河圖卽今之黃冊，則未免主持太過，至於矯枉過直。轉使傳陳搏之學者，得據經典而反脣，是其一失。然其宏綱巨目，辨論精詳，與胡渭圖書辨惑，均可謂有功易道者矣。
乾隆四十六年十二月恭校上
總纂官 臣 紀昀 臣 陸錫熊 臣 孫士毅
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