【周易下经】第52卦-艮卦䷳艮卦为山(艮下艮上)-[宋]赵善誉撰《赵氏易说•卷四》

[宋]赵善誉| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦䷳艮卦为山(艮下艮上)

【周易下经】第52卦-艮卦䷳艮卦为山(艮下艮上)-[宋]趙善譽撰《趙氏易說•卷四》

艮卦說:

先儒之言曰:艮一陽居二隂之上,陽動而上進之物,既至於上則止矣。隂者靜也,上止而下靜,故為艮也。㦯曰:艮一陽為主於兩隂之上,各得其位,而其勢止也。

又曰:人之所以不能安其止者,動于欲也。艮其背,止於所不見也。不獲其身,謂忘我也。行其庭,不見其人,謂不交於物也。艮之取義,備於此矣。雖然,重艮之義,則未之詳也。易以上下卦而分内外者也,下卦為艮,止於内也;上卦為艮,止於外也。止於内則私欲不動,故曰艮其背,不見其身;止於外則私欲不行,故曰行其庭,不見其人。卦之六爻,二陽四隂而皆不相應,内外兼止,艮之至也,故曰艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也,无非為重艮而言之也。是故爻之次序,雖以趾、腓、夤、身與輔為象,其實下三爻皆以止於内為言,而上卦四、五兩爻皆以止於外為言。唯上九在一卦之終,處重艮之極,則有内外兼止之辭焉。初六之艮其趾,止於未動之初也;六二之艮其腓,則不能自止而随物以動者也;九三之艮其限,列其夤,不能止於初而力止於終者也。然初六之象曰未失正,謂私欲之未萌也;六二之辭曰其心不快,九三之辭又曰厲薰心,則三爻皆以止於内者為言无疑也。六四之艮其身,謂躬之所行也;六五之艮其輔,謂口之所言也。言行見於外者也,故能止之,則於四為无咎,於五則言有序而悔亡矣。此二爻皆以止於外者為言无疑也。動不可過,故震之上六則凶;止不患於過,故艮之上九則吉。曰敦艮之吉,以厚終者,言艮止之極,斯能敦厚而有終也。此内外兼止之極至也。然則艮止之學,要必明乎重艮之義哉!

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