坤卦說
乾坤雖以隂陽之純而成卦,然純則乾坤不交而失之偏,偏則過矣。故乾坤二卦惟二五兩爻為善,而他爻皆有戒之之辭。至于用九用六,又必各有其道,其詳已論于前。今觀坤之卦辭與夫用六之辭,益甚昭晰。如曰利牝馬之貞,惟恐其順而不貞也。又曰安貞吉,惟恐其不安于貞也。又曰利永貞,惟恐其貞而不能久也。貞而安,安而久,則隂柔庶幾其不偏乎?初六在下卦之下,故有履霜之戒。六四在上卦之下,故有括囊之戒。皆以隂柔之不得中也。六三在下卦之上,故曰无成有終,戒其須倡乃應也。上六在上卦之上,故曰龍戰于野,戒其盛而侵陽也。皆以其隂柔之過中也。惟二五各居其中,故二之直方大,不必習而自无不利。五之黄裳能處中以順而獲元吉,亦如純乾之二五焉。若夫履霜戒于一隂之初,括囊戒于多懼之位,三猶可以含章而從事,上則至于龍戰而道窮,則亦乾卦爻辭不同之意也。由是觀之,乾坤之畫雖純,要必相濟而後可。一失其中,則聖人必為之慮。學易者可不玩味于消息盈虚之際哉?