震卦說:
一陽動于二隂之下而為震,故震有亨之理。雷洊至則威益加,故震有恐懼之義。要之吉凶悔吝生乎動者也,一涉于動而吉凶悔吝随之,則動豈可以不懼乎?,恐懼貌。啞啞,笑而不敢出聲之貌。震雷,言其動而知懼也。笑言啞啞,言其懼以致福,雖喜而不敢肆也。此君子處震之道也。初九一爻,震之主也,又在一卦之初,故其辭與卦下之辭相同,益可見動之不可不謹也。陽剛而動,猶在所戒,則以隂爻而居震體,可不戒乎?六二隂柔也,在動而乘剛,危之道也,故曰震來厲。以柔而動,鮮能無失,故曰億喪貝。以其乘剛之危,故有躋于九陵之象。以其七變而下卦為艮,則知止而不至於妄動。上巽下艮,其卦為漸,則動而不窮者也,故有勿逐七日得之辭。言必至于艮而後可以无失,所以深戒之也。六五亦隂爻也,來則乘九四之剛,往則動極必危,故曰震往來厲。然以六居五,爻雖隂而位則陽也,隂陽相濟而居尊得中,亦可以无失而有為也,故曰億无喪,有事。言非在中則不可以有所事,亦所以深戒之也。蘇蘇,神氣驚惕散緩之貌也。六三在下震之上,妄動而未至於甚者也,故必震蘇蘇而後可以有行而无眚。索索,自失之貌;矍矍,不安之貌也。上六在上震之極,妄動而不已者也,故雖震索索,視矍矍,而有往則凶。其曰震不于其躬,于其鄰,言未及其身則當先戒也。婚媾有言,以其在動之極,雖驚懼之早,猶不免於小有言也,甚言動之不可不戒也。若夫九四雖以陽剛在上震之下,然以陽居隂位,又承乘皆柔,陷於隂柔而不能奮動之象,非初九之比也,故曰震遂泥,而象亦曰未光也。鳴呼!孰謂君子之動而可以不戒懼乎?