〖周易口诀义〗六卷。唐史徵撰。史徵,生平不详,据《崇文总目》载,知为河南人,《直斋书录解题》考其为唐或五代人,朱彝尊《经义考》定其为唐人,《永乐大典》、《四库全书》均从其说。另外,《宋史·艺文志》又作史文徵,徽为徵伪,之为衍文,《四库全书总目》已辩正之。本书内容,自序云“但举宏机,纂其枢要,先以王注为宗,后约孔疏为理”,故前人有认为此书是直抄注疏,以便讲习的通俗著作,其实并不尽然,如乾彖引周氏说,大象引宋衷说,屯彖引李氏说,师彖引陆绩说,六五引庄氏说,谦六五引张氏说,贲大象引王□说,颐大象引荀爽说,坎大象引庄氏说。上六引虞氏说,咸大象引何妥说,萃彖引周宏正说,升彖引褚氏说,革彖象引何妥说,革彖引宋衷说,鼎彖引何妥说,震九四引郑众说,渐彖引褚氏说,大象引侯果说,困大象引周宏正说,兑大象引郑众说,渐九五引陆绩说,多出孔颖达疏及李鼎祚集解之外;又如贲大彖引王氏说,颐大象所引荀爽说,虽然李氏《集解》亦录,而其文却不同;坎上六所引虞翻说,《集解》删其过略,此载颇详。史氏去六朝不远,故《隋书·艺文志》所载诸书。多可旁搜博引,保存了较多唐以前谱儒旧说,对研究、探讨早期儒学史有很高的参考价值,故《四库全书总目》称其为“难得之秘本”。清代惠栋作《九经古义》及余萧客辑《古经解钩沉》均未及见此书。现存本中,豫随、无妄、大壮、晋、睽、蹇、中孚八封已脱漏散佚,但所佚不多,仍可视为完帙。此书与孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》为现存较完备的唐人释《易》之作。除《四库全书》、《岱南阁丛书》、《古经解汇函》、《丛书集成》等丛书收录外,单行本为武英殿聚珍本。
史徵,生卒年不详,唐代人。爵里、事迹不详。或作“史证”、“史文徽”、“史之徵”。陈振孙《直斋书录解题》谓:“非唐则五代人也。避讳作‘证’。”《四库全书提要》云:“《宋史·艺文志》又作‘史文徽’,盖以‘徽’、‘徵’二字相近而譌。别本作‘史之徵’,则又以‘之’、‘文’二字相近而譌耳。今定为‘史徵’,从《永乐大典》。定为唐人,从朱彝尊《经义考》。”撰有《周易口诀义》一书,《宋史·艺文志》著录为六卷。宋以后罕有传本,《四库全书》唯据《永乐大典》所载钞出,缺《豫》、《随》、《无妄》、《大壮》、《晋》、《睽》、《蹇》、《中孚》八卦,仍编为六卷。
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《汉上易传》为宋朝朱震所撰,朱震字子发,宋徽宗政和年间进士,《汉上易传》的「汉上」是以所居住地方取名,其书以象数为宗,历18年而成。 朱子评曰:「王弼破互体,朱...
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