䷚【震下艮上】
頤:貞吉;觀頤,自求口實。
彖曰:頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也。自求口實,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民,頤之時大矣哉!
凡萬物有者為陽,無者為隂。日光之所灼者為陽,所不灼者為隂;和氣之所煦者為陽,所不煦者為隂。聖人之于仁義猶是也。愛養萬物謂之仁,其所不愛不養謂之義。義者,裁仁以就宜者也。或曰:聖人之仁無不及也,而有不愛不養乎?曰:暴亂而為物害者,聖人所不得而愛養也,聖人豈樂殺哉?何謂觀其所養?其人賢,則其所養必賢也;其人不肖,則所養必不肖也。何謂觀其自養?取于人以義,自奉養以禮,斯賢也;取于人無度,自奉養無節,斯不肖也。故富視其所與,貧視其所取,窮視其所主,達視其所舉,足以知其為人矣。
初九,舍爾靈龜,觀我朶頤,凶。
象曰:觀我朶頤,亦不足貴也。
六二,顛頤,拂經于丘頤,征凶。
象曰:六二征凶,行失類也。
六三,拂頤,貞凶。十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
六四,顚頤,吉。虎視眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:顛頤之吉,上施光也。
六五,拂經,居貞吉,不可涉大川。
象曰:居貞之吉,順以從上也。
上九,由頤,厲,吉,利涉大川。
象曰:由頤厲吉,大有慶也。