咸。亨。利貞。取女吉。山上有澤,咸。君子以虚受人。初六。咸其拇。咸其拇,志在外也。
六二,咸其腓,凶,居吉。雖凶居吉,順不害也。
九三,咸其股,執其隨,往吝。咸其股,亦不處也。志在隨人,所執下也。
九四,貞吉,悔亡。憧憧往來,朋從爾思。貞吉悔亡,未感害也。憧憧往來,未光大也。
九五,咸其脢,无悔。咸其脢,志末也。
上六,咸其輔頰舌。咸其輔頰舌,滕【同騰】。口說也。
恒。亨,无咎,利貞,利有攸往。雷風,恒。君子以立不易方。
初六,浚恒,貞凶,无攸利。浚恒之凶,始求深也。
九二,悔亡。九二,悔亡,能久中也。
九三,不恒其德,或承之羞,貞吝。不恒其德,无所容也。
九四田无禽,久非其位,安得禽也?
六五,恒其德,貞,婦人吉,夫子凶。婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦凶也。
上六,振恒,凶。振恒在上,大无功也。
遯。亨。小利貞。天下有山,遯。君子以遠小人,不惡而嚴。
初六。遯尾,厲。勿用有攸往。遯尾之厲,不往何災也。
六二。執之用黄牛之革,莫之勝說。執用黄牛,固志也。
九三,係遯,有疾厲,畜臣妾吉。係遯之厲,有疾憊也。畜臣妾吉,不可大事也。
九四,好遯,君子吉,小人否。君子好遯,小人否也。九五,嘉遯,貞吉。嘉遯貞吉,以正志也。
上九,肥遯,无不利。肥遯无不利,无所疑也。
大壯:利貞。雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。
初九,壯于趾,征凶。有孚壯于趾,其孚窮也。
九二,貞吉。九二,貞吉,以中也。
九三,小人用壯,君子用罔,貞利。羝羊觸藩,羸其角,小人用壯,君子罔也。
九四,貞吉,悔亡。藩决不羸,壯于大輿之輹。藩決不羸,尚往也。
六五,喪羊於易,无悔。喪羊于易,位不當也。
上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,无攸利,艱則吉。不能退,不能遂,不詳也。艱則吉,咎不長也。
晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接,明出地上。晉,君子以自昭明德。
初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕无咎。晉如摧如,獨行正也。裕无咎,未受命也。
六二,晉如愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。受茲介福,以中正也。
六三,衆允,悔亡。衆允之志,上行也。
九四,晉如鼫鼠,貞厲。鼫鼠貞厲,位不當也。
六五,悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。失得勿恤,往有慶也。
上九,晉其角,維用伐邑,厲吉,无咎,貞吝。維用伐邑,道未光也。
明夷。利艱貞。明入地中,明夷。君子以涖衆,用悔而明。
初九,明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。君子于行,義不食也。
六二,明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。六二之吉,順以則也。
九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。南狩之志,乃大得也。
六四,入於左腹,獲明夷之心。于出門庭,入于左腹。獲心意也。
六五,箕子之明夷,利貞。箕子之貞,明不可息也。上六不明晦,初登于天,後入于地。初登于天,照四國也;後入于地,失則也。
家人:利女貞。風自火出,家人。君子以言有物而行有恒。
初九,閑有家,悔亡。閑有家,志未變也。
六二,无攸遂,在中饋,貞吉。六二之吉,順以巽也。
九三,家人嗃嗃,悔厲,吉。婦子嘻嘻,終吝。家人嗃嗃,未失也。婦子嘻嘻,失家節也。
六四,富家大吉。富家大吉,順在位也。
九五,王假有家,勿恤,吉。王假有家,交相愛也。上九,有孚威如,終吉。威如之吉,反身之謂也。
暌:小事吉。上火下澤,暌。君子以同而異。
初九,悔亡。喪馬,勿逐自復。見惡人,无咎。見惡人,以辟咎也。
九二,遇主于巷,无咎。遇主于巷,未失道也。
六三,見輿曳,其牛掣,其人天且劓,无初有終。見輿曳,位不當也。无初有終,遇剛也。
九四,暌孤,遇元夫,交孚,厲无咎。交孚无咎,志行也。
六五,悔亡,厥宗噬膚,往何咎。厥宗噬膚,往有慶也。
上九,暌孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。遇雨之吉,羣疑亡也。
蹇。利西南,不利東北。利見大人,貞吉。山上有水,蹇君子以反身修德。
初六,往蹇來譽。往蹇來譽,宜待也。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。王臣蹇蹇,終无尤也。
九三,往蹇來反。往蹇來反,内喜之也【或云反當作正】。
六四,往蹇來連。往蹇來連,當位實也。
九五,大蹇朋來。大蹇朋來,以中節也。
上六,往蹇來碩,吉,利見大人。往蹇來碩,志在内也。利見大人,以從貴也。
解。利西南。无所往,其來復吉。有攸往,夙吉。雷雨作,解君子以赦過宥罪。
初六,无咎。剛柔之際,義无咎也。
九二,田獲三狐,得黄矢,貞吉。九二,貞吉,得中道也。
六三,負且乘,致寇至,貞吝。負且乘,亦可醜也。自我致寇,又誰咎也。
九四,解而拇,朋至斯孚。解而拇,未當位也。
六五,君子維有解,吉。有孚于小人,君子有解,小人退也。
上六,公用射隼于高墉之上,獲之,无不利。公用射隼,以解悖也。
損:有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
山下有澤,損。君子以懲忿窒欲。
初九,已事遄往,无咎,酌損之。已事遄往,尚【同上】。合志也。
九二,利貞,征凶,弗損益之。九二利貞,中以為志也。
六三,三人行則損一人,一人行則得其友,一人行三則疑也。
六四,損其疾,使遄有喜,无咎。損其疾,亦可喜也。
六五,或益之十朋之龜,弗克違,元吉。六五元吉,自上祐也。
上九,弗損益之,无咎,貞吉,利有攸往,得臣无家。弗損益之,大得志也。
益:利有攸往,利涉大川風雷,益。君子以見善則遷有過則改。
初九,利用為大作,元吉无咎。元吉无咎,下不厚事也。
六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。或益之,自外來也。
六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。益用凶事,固有之也。
六四,中行告公從,利用為依。遷國告公從,以益志也。
九五,有孚惠心,勿問,元吉。有孚惠我德。有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
上九,莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。
夬:揚于王庭,孚號有厲。告自邑,不利即戎。利有攸往。澤上于天,夬。君子以施禄及下,居德則忌。
初九,壯于前趾,往不勝為咎。不勝而往,咎也。
九二,惕號,莫夜有戎,勿恤。有戎勿恤,得中道也。
九三,壯于頄,有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡,有愠,无咎。君子夬夬,終无咎也。
九四,臀无膚,其行次且,牽羊悔亡,聞言不信。其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。
九五,莧陸夬夬,中行无咎。中行无咎,中未光也。
上六,无號,終有凶。无號之凶,終不可長也。
姤。女壯,勿用取女,天下有風,姤。后以施命誥四方。初六,繫于金柅,貞吉。有攸往,見凶。羸豕孚蹢躅。繫于金柅,柔道牽也。
九二,包有魚,无咎,不利賓。包有魚,義不及賓也。九三,臀无膚,其行次且,厲,无大咎。其行次且,行未牽也。
九四,包无魚,起凶。无魚之凶,遠民也。
九五,以杞包瓜,含章,有隕自天。九五含章,中正也。有隕自天,志不舍命也。
上九,姤其角,吝,无咎。姤其角,上窮吝也。
萃:亨,王假有廟;利見大人,亨,利貞;用大牲吉,利有攸往。
澤上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
初六,有孚不終,乃亂乃萃。若號,一握為笑,勿恤,往无咎。乃亂乃萃,其志亂也。
六二,引吉无咎,孚乃利用禴。引吉无咎,中未變也。
六三,萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。往无咎,上巽也。
九四,大吉,无咎。大吉,无咎,位不當也。
九五,萃有位,无咎。匪孚,元永貞,悔亡。萃有位,志未光也。
上六,齎咨涕洟,无咎。齎咨涕洟,未安上也。
升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。地中生木,升。君子以順【同。慎】德。積小以高大。
初六,允升,大吉。允升,大吉,上合志也。
九二,孚乃利用禴,无咎。九二之孚,有喜也。
九三,升虚邑。升虚邑,无所疑也。
六四,王用亨于岐山,吉,无咎。王用亨于岐山,順事也。
六五,貞吉,升階。貞吉升階,大得志也。
上六,冥升,利于不息之貞。冥升在上,消不富也。
困:亨。貞,大人吉,无咎。有言不信。澤无水,困。君子以致。
命遂志。
初六,臀困于株木,入于幽谷,三歲不覿。入于幽谷,幽不明也。
九二,困于酒食,朱紱方來,利用亨祀。征凶,无咎。困于酒食,中有慶也。
六三,困于石,據于蒺藜,入于其宫,不見其妻,凶。據于蒺藜,乘剛也。入于其宫,不見其妻,不祥也。
九四,來徐徐,困于金車,吝,有終。來徐徐,志在下也。雖不當位,有與也。
九五,劓刖,困于赤紱,乃徐有說,利用祭祀。劓刖,志未得也。乃徐有說,以中直也。利用祭祀,受福也。
上六,困于葛藟,于臲卼,曰動悔有悔,征吉。困于葛藟,未當也;動悔有悔,吉行也。
井:改邑不改井,无喪无得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。木上有水,井。君子以勞民勸相。
初六,井泥不食,舊井无禽。井泥不食,下也;舊井无禽,時舍也。
九二,井谷射鮒,甕敝漏。井谷射鮒,无與也。
九三,井渫不食,為我心惻,可用汲。王明,並受其福。井渫不食,行惻也。求王明,受福也。
六四,井甃,无咎。井甃无咎,修井也。
九五,井洌寒泉食。寒泉之食,中正也。
上六,井收勿幕,有孚元吉。元吉在上,大成也。
革:已日乃孚,元亨利貞,悔亡。澤中有火,革。君子以治歷明時。
初九,鞏用黄牛之革。鞏用黄牛,不可以有為也。
六二,已日乃革之,征吉,无咎。已日革之,行有嘉也。
九三,征凶,貞厲。革言三就,有孚。革言三就,又何之矣。
九四,悔亡,有孚,改命吉。改命之吉,信志也。
九五,大人虎變,未占有孚。大人虎變,其文炳也。
上六,君子豹變,小人革面,征凶,居貞吉。君子豹變,其文蔚也;小人革面,順以從君也。
鼎。元吉,亨。木上有火,鼎。君子以正位凝命【吉。衍文】。
初六,鼎顛趾,利出否。得妾以其子,无咎。鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。
九二,鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。鼎有實,慎所之也;我仇有疾,終无尤也。
九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。鼎耳革,失其義也。
九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。覆公餗,信如何也?【或云:渥當作剭】。
六五,鼎黄耳金鉉,利貞。鼎黄耳,中以為實也。
上九,鼎玉鉉,大吉,无不利。玉鉉在上,剛柔節也。
震:亨。震來虩虩,笑言啞啞;震驚百里,不喪匕鬯,洊雷震,君子以恐懼修省。
初九,震來虩虩,後笑言啞啞,吉。震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也。
六二,震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。震來厲,乘剛也。
六三,震蘇蘇,震行无眚。震蘇蘇,位不當也。
九四,震遂泥。震遂泥,未光也。
六五,震往來厲,億无喪有事。震往來厲,危行也。其事在中,大无喪也。
上六,震索索,視矍矍,征凶。震不于其躬,于其鄰,无咎。婚媾有言。震索索,中未得也。雖凶无咎,畏鄰戒也。
艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,无咎。兼山艮,君子以思不出其位,【或云:艮其背上有艮字】。
初六,艮其趾,无咎,利永貞。艮其趾,未失正也。
六二,艮其腓,不拯其隨,其心不快。不拯其隨,未退聽也。
九三,艮其限,列其夤,厲薰心。艮其限,危薰心也。六四,艮其身,无咎。艮其身,止諸躬也。
六五,艮其輔,言有序,悔亡。艮其輔,以正中也。
上九,敦艮,吉。敦艮之吉,以厚終也。
漸:女歸吉,利貞。山上有木,漸。君子以居賢德善俗【或云俗上有風字】。
初六,鴻漸于干,小子厲,有言无咎。小子之厲,義无咎也。
六二,鴻漸于磐,飲食衎衎,吉。飲食衎衎,不素飽也。
九三,鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶,利禦寇。夫征不復,離羣醜也。婦孕不育,失其道也。利用禦寇,順相保也。
六四,鴻漸于木,或得其桷,无咎。或得其桷,順以巽也。
九五,鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。終莫之勝,吉,得所願也。
上九:鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。其羽可用為儀,吉,不可亂也【或云:陸當作逵】。
歸妹。征凶,无攸利。澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。
初九。歸妹以娣,跛能履,征吉。歸妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。
九二,眇能視,利幽人之貞。利幽人之貞,未變常也。
六三,歸妹以須,反歸以娣。歸妹以須,未當也。
九四,歸妹愆期,遲歸有時。愆期之志,有待而行也。
六五,帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月幾望,吉。帝乙歸妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。
上六,女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。上六无實,承虚筐也。
豐:亨,王假之,勿憂,宜日中,雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。
初九,遇其配主,雖旬无咎。往有尚,雖旬无咎,過旬災也。
六二,豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。有孚發若,信以發志也。
九三,豐其沛,日中見沬。折其右肱,无咎。豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。
九四:豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉,行也【或云:行上有志字】。
六五,來章,有慶譽,吉。六五之吉,有慶也。
上六,豐其屋,蔀其家,闚其戶,闃其无人,三歲不覿,凶。豐其屋,天際翔也。闚其戶,闃其无人,自藏也。
旅:小亨。旅:貞吉。山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留獄。
初六,旅瑣瑣,斯其所取災。旅瑣瑣,志窮災也。六二,旅即次,懷其資,得童僕貞。得童僕貞,終无尤也。
九三,旅焚其次,喪其童僕,貞厲。旅焚其次,亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。
九四,旅于處,得其資斧,我心不快。旅于處,未得位也;得其資斧,心未快也。
六五,射雉,一矢亡,終以譽命。終以譽命,上逮也。
上九,鳥焚其巢,旅人先笑後號咷,喪牛于易,凶。以旅在上,其義焚也。喪牛于易,終莫之聞也。
巽:小亨,利有攸往,利見大人。隨風,巽。君子以申命行事。
初六,進退,利武人之貞。進退,志疑也。利武人之貞,志治也。
九二,巽在牀下,用史巫紛若,吉,无咎。紛若之吉,得中也。
九三,頻巽,吝。頻巽之吝,志窮也。
六四,悔亡,田獲三品。田獲三品,有功也。
九五,貞吉,悔亡,无不利,无初有終。先庚三日,後庚三日,吉。九五之吉,位正中也。
上九,巽在牀下,喪其資斧,貞凶。巽在牀下,上窮也。喪其資斧,正乎凶也。
兌:亨,利貞。麗澤,兌。君子以朋友講習。
初九,和兌,吉。和兌之吉,行未疑也。
九二,孚兌,吉,悔亡。孚兌之吉,信志也。
六三,來兌,凶。來兌之凶,位不當也。
九四,商兌未寧,介疾有喜。九四之喜,有慶也。
九五,孚于剥,有厲。孚于剝,位正當也。
上六引兌,上六引兌,未光也。
渙:亨,王假有廟,利涉大川,利貞。風行水上,渙。先王以亨于帝,立廟。
初六,用拯馬壯,吉。初六之吉,順也。
九二,渙奔其杌,悔亡。渙奔其杌,得願也。《《程傳》》謂:作机】。
六三,渙其躬,无悔。渙其躬,志在外也。
六四,渙其羣,元吉。渙有丘,匪夷所思。渙其羣,元吉,光大也。
九五,渙汗其大號,渙王居,无咎。王居无咎,正位也。
上九,渙其血,去逖【同惕】出无咎。渙其血,遠害也。
節:亨。苦節不可貞。澤上有水,節。君子以制數度議德行。
初九,不出戶庭,无咎。不出戶庭,知通塞也。
九二,不出門庭,凶。不出門庭,凶,失時極也。
六三,不節若,則嗟若,无咎。不節之嗟,又誰咎也?
六四,安節,亨。安節之亨,承上道也。
九五,甘節,吉。往有尚。甘節之吉,居位中也。
上六,苦節,貞凶,悔亡。苦節貞凶,其道窮也。
中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。
初九,虞吉,有它不燕。初九,虞吉,志未變也。
九二:鳴鶴在隂,其子和之。我有好爵,吾與爾靡【同縻】之,其子和之,中心願也。
六三,得敵,或鼔或罷,或泣或歌,或鼓或罷,位不當也。
六四,月幾望,馬匹亡,无咎。馬匹亡,絶類上也。
九五,有孚攣如,无咎。有孚攣如,位正當也。
上九,翰音登于天,貞凶。翰音登于天,何可長也。
小過。亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。山上有雷,小過。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。
初六,飛鳥以凶。飛鳥以凶,不可如何也。
六二,過其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,无咎。不及其君,臣不可過也。
九三,弗過防之,從或戕之,凶。從或戕之,凶如何也?
九四,无咎,弗過遇之,往厲必戒,勿用永貞。弗過遇之,位不當也。往厲必戒,終不可長也。
六五,密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。密雲不雨,已上也【或云上當作止】。
上六,弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。弗遇過之,己亢也。
既濟。亨小,利貞。初吉終亂。水在火上,既濟。君子以思患而豫防之。
初九,曳其輪,濡其尾,无咎。曳其輪,義无咎也。
六二,婦喪其茀,勿逐,七日得。七日得,以中道也。
九三,高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用,三年克之,憊也。
六四,繻【本濡】有衣袽,終日戒。終日戒,有所疑也。
九五,東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。東鄰殺牛,不如西鄰之時也。實受其福,吉大來也。
上六,濡其首,厲。濡其首,厲,何可久也。
未濟:亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。
初六,濡其尾,吝。濡其尾,亦不知極也【朱子云:極疑敬】。
九二,曳其輪,貞吉。九二貞吉,中以行正也。
六三,未濟,征凶,利涉大川。未濟,征凶,位不當也【或云利上當有不字】。
九四,貞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有賞于大國。貞吉,悔亡,志行也。
六五,貞吉,无悔。君子之光,有孚吉。君子之光,其暉吉也。
上九,有孚于飲酒,无咎。濡其首,有孚失是。飲酒濡首,亦不知節也。
周易筮述卷六