作筮室【擇地潔處,南其戶】。蓍牀【長三尺,廣二尺五寸,置室之中,北】。蓍櫝【以竹簡或堅木為之,圓徑三寸,長於蓍,弱半在上,強半在下,别為臺函之,使不仆】。蓍百莖【襲以纁帛,囊以黝帛,納櫝中,奠於牀中,北】。置香爐一於櫝南,香合一於爐南,日炷香致敬。别為筮牀【長五尺,廣三尺,置室之東壁下】。設木格【以横木板為之,高六寸,長少殺於牀中,為兩大刻,大刻之左為三小刻,相距各五寸許】。陳硯一,筆一,墨一,黄漆板一【列於牀】。洗帨【置室之西壁下】。將筮,則灑掃拂拭。主人齋,潔衣冠,盥手,至蓍牀前,北面【若使人筮,則筮者為之】。炷香致敬,出蓍【兩手舉上櫝,置下櫝之東,去囊啟襲,置下櫝之西】。於百數中取四十九策,合兩手奉之,熏於爐上,命之曰:假爾泰筮有常,假爾泰筮有常,某官姓名,今以某事云云,未知可否,爰質所疑於神於靈,吉凶得失,悔吝憂虞,唯爾有神,尚明告之。乃筮【主人少退立,執事舉筮牀,横置蓍牀前,主人即牀筮。若使人筮,則主人焚香畢,退西鄉立。筮者前出蓍,退東鄉立,受命於主人。主人命筮者如上辭,筮者許諾。執事縱置筮牀,筮者述主人之命,命筮即牀筮】。分挂揲扐,三變成爻,十有八變成卦,乃玩占【若使人筮,則筮者以卦示主人,而玩占】。筮人納蓍【主人奉蓍。執事徹筮牀,反於故所,斂筆硯墨板主人前,併蓍襲之,囊之,納於下櫝,加上櫝】,炷香致敬,而退【若使人筮,則筮者納蓍,主人炷香致敬,揖筮者,而退】。
禮三正記:天子蓍長九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺。蓍陽,故數奇也。鴻範五行傳云:蓍百年,一本生百莖。說文云:生千歲三百莖。論衡云:七十歲生一莖,七百歲生十莖。神靈之物,故生遲也。
陵陽李氏曰:於犍為郡田野間,親見蓍草,一本百莖,絶無餘支,但長可二尺餘耳。
史記禇先生曰:聞蓍生滿百莖者,其下必有神龜守之,其上常有青雲覆之。傳曰:天下和平,王道得而蓍莖長丈,其叢生滿百莖。方今世取蓍者,不能中古法度,不能得滿百莖長丈者,取八十莖已上,蓍長八尺,即難得也。人民好用卦者,取滿六十莖已上,長滿六尺者,即可用矣。王者能得百莖蓍,並得其下龜以卜者,百言百當,足以决吉凶,長有天下,四夷賓服。筮【時制切。許氏說文作 ,從竹,從 。古巫字省作 ,作簭,通作筮,一作筴,誤。曲禮:龜為卜,筴為筮,筴作策。以其形似,故誤。然字書無筴,或又誤作筞。筮也者,信也,見其卦也】。蓍,【申之切,從草,蒿屬。或以其似竹作蓍,誤。毛詩草木疏云:似藾蕭,青色,科生。論衡:蓍之為言耆也。明狐疑之事,當問耆碩也。又久長意也】。揲【他協切,猶數也。說文:閲,持也。或入巫部作 ,非】挂【古買、古話二切,懸也。古易本作挂,太玄亦作挂,石經乃作掛。掛,置而不用也。既在營中,則是懸之以用,非置之不用也】。扐【盧白切。馬氏云:指間也。筮者著蓍指間也。
程氏曰:扐者,數之餘也。或作仂。禮王制:祭用數之仂,喪用三年之仂。注:十分之一也。通作阞。周禮考上記:以其圍之阞捎其數。注:三分之一也,餘也。太玄作艻。注:與扐通。
范氏曰:今之數,十取出一名以為艻。又作泐。考工記:石有時以泐。
趙氏曰:合古語考之,則扐、阞、仂、泐、艻也者,皆以餘為義也。至唐人始為蓍之銜指者為扐。
按:扐之為義,乃指間勒物之處,以其分合皆屬人乎?故從手從力者,勒之省也。歸奇於扐,言歸此餘數於指間也。故朱子曰:扐字乃歸餘數之處,而非所歸餘數之名。今直謂扐為餘,則其曰歸奇於扐者,乃為歸餘於餘,而不成文理矣。作泐者,謂取勒入之義。不切】。
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