六經定於孔子,燬於秦,傳於漢。漢學之亡久矣!獨詩禮二經猶存毛鄭兩家,春秋為杜氏所亂,尚書為偽孔氏所亂,易經為王氏所亂。杜氏雖有更定,大較同於賈服,偽孔氏則襍采馬王之說。
漢學雖亡,而未盡亡也。惟王輔嗣以假象說易,根本黃老,而漢經師之義蕩然無復有存者矣,故宋人趙紫芝有詩云:輔嗣易行無漢學,玄暉詩變有唐風。蓋實錄也。
棟曾王父樸葊先生嘗閔漢易之不存也,取李氏易解所載者,參眾說而為之傳。天崇之際,遭亂散佚,以其說口授王父,王父授之先君,先君於是成易說六卷。又嘗欲別撰漢經師說易源流,而未暇也。
棟趨庭之際習聞餘論,左右采獲,成書七卷,自孟長卿以下。五家之易,異流同源,其說略備。
嗚呼!先君無祿,即世三年矣,以棟之不才,何敢輒議著述,然以四世之學,上承先漢,存什一於千百,庶後之思漢學者,猶知取證,且使吾子孫,無忘舊業云。
長洲惠棟
上一章节
下一章节