(清)王夫之撰《周易稗疏》攷異

| 易理书籍| 2023-12-25 20:57:27| 0

周易稗疏攷異

漢陽王夫之撰

攷異:

亢龍有悔:【說文亢作忼,音口朗反,又苦浪反,即忼慨之忼。忼者,直前不讓之意,故曰知進而不知退。今文作亢,於象義未盡】。

履霜堅冰,隂始凝也。郭京舉正云:堅氷二字衍文。胡氏春秋傳引此亦無堅氷二字。又始凝之凝正作冰,音魚陵反。堅氷之氷當作仌,凝乃俗字】。

以從禽也郭京舉正作何以從禽也,於无虞之義為允】。

乘馬班如說文:班,當作驙,音張連反。馬載重難行也】。

泣血漣如說文作泣涕如。,力延反,泣下也。漣,古與瀾通,瀠洄也】。

再三瀆,黷字,本宜作黷。春秋黷武字,从黑,煩辱也。从水之凟,乃溝瀆字,俗寫更減水作凟,从冫尤不成字之甚】。

田有禽,利執言,郭京曰:定本:利執之之行書,向下引腳類行書言字,故誤。言當作之】。比吉也。郭京曰:也字衍文】。

九四:履虎尾,朔,心愬,說文愬愬作虩虩】。

皆失實也。郭京云:失,當作反。此宜以失實為允,不必從郭說

隨:大亨,貞,无咎,而天下隨時。郭京云:亨下有利字,合之經文為允】。

噬乾胏,胏,說文作,从肉,从仕,食所遺也。今文依揚雄作胏,音緇美反,音與文皆不同】。

賁:亨,小利有攸往。郭京云:定本不字,艸書。如小字,當作不利。

按:經言剛,上文柔,故小利。則郭說非也】。

天文也。郭京:日上有剛柔交錯句,本義用之。今按:剛柔交錯句出王氏注,非必經文云然,或别有闕文】。剝,剝也。郭京云:剝也,當作剝,落也】。

動而健,郭京云:健上有愈字】。

育萬物郭京云:無萬字

童牛之牿,說文:告者,牛觸人,著横木以告之。故借為文告之告,或借音郜。則此牿字本宜作告,从牛从口,已有禁止之義。其从牛从告之牿,牛馬牢也,見書費誓

祗既平祗,說文作禔。既平,音市支反,安福也,險不滿則受福於平也。若祗字,則止有祁祗、祗敬二義,於既平之義無涉。若俗用為只,但語助詞,乃晉人法書字,不可用書經典

百穀草木麗乎土說文作乎地。,呂支反,草木相附而生也】。

日昃之離說文昃正作,音阻力反,一本作昃,亦非。春秋日昊乃克葬,音(缺字),與此不同】。

振恒,凶。說文作榰恒。榰,章移反,柱砥也,盖即今之磲石。古用木為之,上六為榰者,猶大過初上為捒也。積隂在上,震動不寜,而巽木下柔,強欲撐支,故大无功。无功者,求有功而功不成也】。

其牛掣,說文作其牛觢,音尺制反,一角仰也。一角仰則一角俯,乖醜之,與其人天且劓同象。若掣,音昌列反,鉗掣也,不可作惉懘之懘。釋王輔嗣以為滯隔不進,未是】。

君子以反身修德郭京舉正反作正

允升說文允作,音與允字同,進也。初處下,故日進

幽,不明也。郭京云:無幽字。今按:幽字誠為贅出

于臲卼,說文作于,魚祭反;,五結反;,木相摩也。,徐鍇曰:物不安則出不在也,摩不安則出離之,故吉。行

甕敝漏甕字本从作罋。陶器也,瓦則以覆屋者。舜先有陶器,桀乃作瓦,故罌缾之屬皆不宜从瓦

亨,飪也。說文作孰,飪也。孰,俗加火作熟,非】。

而大亨以養聖賢郭京云:無而大亨三字。

按:養聖賢雖必豐,而不可加于天地,則不當特言大亨

女歸吉也,郭京云:無也字】。

君子以居賢德善俗,郭京云:俗上有風字】。

不如其娣之袂良也郭京云:無也字】。

士刲羊无血,左傳血作,音呼光反。杜預云:血也。與六五良字韻叶】。

豐其屋,說文作寷其屋,音與豐同,大屋也】。

吉,行也,郭京云:吉下有志字,則吉字連上為句】。

闃其无人,徐鉉曰:窺其戶,闃其无人。窺,小視也。臭,大張日也。言始小視之,雖大張日,亦不見人。義當只用狊字,今从門誤。狊,扃馘反】。

斯其所取災郭、京云:斯,當作賤人也,郭盖據王輔嗣之說,王注云而為斯賤之役也】。

巽,徐鉉曰:卦名當作,與巽字所從之巽不同。上从亦具也,具而荐之,順之義。卦下一隂薦進于陽,與姤同意】。

乘木有功也,郭云:句上有利貞二字】。

用拯馬壯說文作用抍馬壯。抍,抆字,本从手、从升、从丞、从手,則是承字

繻有衣袽,說文作需有衣絮。需,待也。待亦豫戒之意。王輔嗣曰:宜作濡。六四離火之主,未有霑濡之象,固宜作需待之需。絮,女余反,緼也。袽,俗字,不興】。

見天下之賾,徐鉉曰:賾字不合六書之義,此亦假借之字,當作嘖,傳口嘖有煩言。賾之左从,無所取。今按:賾字或蕭齊之上改造,以為已名,令字形茂美,實則古所無也。後言天下之至頤同

成天下之亹亹,徐鉉曰:易冇亹亹,字書所無,不知何以下筆。今文又譌作亹,古文亦無此字,惟河西有浩亹,水音門。又詩鳬鷺在亹,水門也。左傳鄭人弑昭公,或立公子亹,註不著音,當讀如浩亹之亹。此亹亹自當依徐鉉所定作娓娓。娓娓,不窮之意】。

是故夫象郭京云:無夫象二字】。

夫乾說文作寉。然寉,胡沃反,高至也。若堅确之确,俗或作,於此不通

服牛乘馬說文作犕牛。犕,平秘反。借令作服,當音房富反、

不見利,不勸郭京云:勸當作動

天地絪緼說文作天地壹。壹,交而不泄之意。壹讀如字,音於因反。今用絪席緼袍字,於義無取】。

危以動,則民不與也,郭京云:與當作輔。

按:下有則民不與句,不當複出

乾以君之郭京云:君當作居

莫熯乎火。說文熯作,呼旰切,从日不从火,與詩我孔熯矣音義皆别】。

為的顙說文的作馰,音與的同,白頟也。

按:馬頟白者謂之的盧,的字從白,亦通

物生必蒙郭京云:物當作始

蒙者,蒙也,郭云:蒙也,也字上有昧字,良是】。

比者,比也,郭云:者字下冇親字。

按:比也之比,或當音毗二反】。

蒙雜而著郭云:雜當作稚,於義可通。但古無稚字,正作穉,則不與雜字相近,不至傳譌】。郭京舉正有經文可通,但據王輔嗣、韓康伯所解,輒為改易者,皆不取入。

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