（清）毛奇齡撰《推易始末•卷二》

欽定四庫全書 推易始末卷二

翰林院檢討毛奇齡撰

觀

蜀才曰：此本乾卦。

虞翻曰：觀反，臨也。

瞿塘來氏改卦變曰卦綜，以反對二卦錯綜升降，求合于彖傳往來上下之文，正始于此。

噬嗑

盧氏曰：此本否卦。乾之九五分降坤初，坤之初六分升乾五，是剛柔分也。

侯果曰：坤之初六上升乾五，是柔得中而上行也。

虞翻曰：否，乾五之坤初，坤初之乾五，剛柔交，故亨。

此推易之一，與卦變同。盧氏，或云即北魏國子博士盧景裕也。北史儒林傳云：魏末大儒徐遵明講鄭玄易，傳之范陽盧景裕。疑即是人，其不署名者偶軼耳。

賁

荀爽曰：此本泰卦，謂隂從上來，居乾之中，文飾剛道，交與中和，故亨也。分乾之二，居坤之上，上飾柔道，兼據二隂，故小利有攸往矣。

虞翻曰：泰，坤上之乾二，乾二之坤上，柔來文剛，故亨。分剛文柔，故小利有攸往。此亦推易之一，與卦變俱同。王輔嗣極詆卦變，然于此卦柔來文剛，剛上文柔，必不能解，只得仍取卦變解之【見前總論】。則漏敗矣。宋朱漢上謂輔嗣終日數十而不知二五，良然。若漢上謂賁自泰來，合天地以成文，玄黄者，天地之雜文也。此真能得卦義者，但祇曉卦變，不識推移，故于全易稍障礙耳。

剝

盧氏曰：此本乾卦，羣隂剝陽，故名為剝也。【乾、坤主變】。

虞翻曰：隂消乾也。與夬旁通。【旁通】。

復

虞翻曰：陽息坤，與姤旁通。

无妄

蜀才曰：此本遯卦。

案：剛自上降，為主于初，故動而健，剛中而應也。

虞翻曰：遯上之初，此所謂四陽二隂，非大壯則遯來也。

仲翔所說，本之焦、贑，故曰所謂。此正推易之所始。

大畜

蜀才曰：此本大壯卦。

案：剛自初升，為主于外，剛陽居上，尊尚賢也。

虞翻曰：大壯初之上，其德剛上也。與萃旁通。

頤

侯果曰：此本觀卦，初六升五，九五降初而成頤。

虞翻曰：晉四之初，與大過旁通。

又曰：或以臨二之上，兌為口，故有口實也。

本觀、臨來，皆推易法，其以自求口實為解，正合文王繫辭之旨。以此口實與下靈龜並觀，始知推易一法，不止為夫子彖傳設也。若虞氏又謂本晉，則正朱氏本義雜卦統變所始，頭緒亂矣。且虞氏于此卦一臨、一晉、一旁通，亦不可解。

初九，舍爾靈龜，觀我朶頤。

侯果曰：初本五也，五互體艮，艮為山，龜自五降初，則為頤矣。是舍爾靈龜之德，來觀朶頤之饌，貪禄致凶，亦不足貴也。

虞翻曰：晉、離為龜，四之初，故舍爾靈龜。

離為龜，見說卦，但本晉無理耳。若艮為山龜，不知所據。

按：郭璞筮得大壯之頤，曰：柔内剛外則畜緇。是頤為大離，原有龜象。其曰舍者，謂所觀在頤，不在大離耳，非謂舍此更他求也，亦通。

大過

虞翻曰：大壯五之初，或遯二之上。

又曰：大壯，震五之初，與遯同義。

此得兩易之法，于推易也庶幾矣。

坎

虞翻曰：乾二五之坤，與離旁通。

三歲不得，凶。

虞翻曰：乾為歲，五從乾來，三非其應，故曰三歲不得，凶矣。

此乾、坤主變說也。按朱漢上曰：三男之卦，無不從乾來者。仲翔以為乾來之坤，謬矣。此當從臨初之五，觀上之二。蓋上六一爻，動不以正，故曰失道。若乾為歲首，亦當以觀、巽言之。此正所謂坎從臨來，又從觀來者，雖卦變亦推易法。

離

虞翻曰：坤二五之乾，與坎旁通。

咸

蜀才曰：此本否卦。案六三升上，上九降三，是柔上而剛下，二氣交感以相與也。

虞翻曰：坤三之上成女，乾上之三成男，止而說，男下女。【推易卦變】。

恒

蜀才曰：此本泰卦。案：六四降初，初九升四，是剛上而柔下也。分乾與坤，雷也；分坤與乾，風也，是雷風相與巽而動也。

初六：浚恒。

侯果曰：初本六四，自四居初，始求深厚之位者也。【推易卦變】。

遯

侯果曰：此本乾卦。隂長剛殞，君子逃避曰遯。

大壯

侯果曰：此卦本坤，隂柔消弱，剛大長壯，故曰大壯。此皆乾、坤主變之說。舊儒不知十辟卦為聚卦，無所分來，故凡于聚卦，妄扳所自，遂致難通。試于十辟彖傳平心較之，曾有剛來柔往、剛上柔下諸讚辭否？如此，遯、大壯二辟卦，並無剛柔往來、内外上下一語，而署所自來，妄矣。夫子于分聚一法，大傳井井，彖傳又井井，而世日求之而日不得，何也？

晉

蜀才曰：此本觀卦。

案：九五降四，六四進五，是柔進而上行。

荀爽曰：隂進居五，處周事之位，陽中之隂，康侯之象也。

虞翻曰：觀四之五。

明夷

蜀才曰：此本臨卦也。

案：夷，滅也。九二升三，六三降二，明入地中也。明入地中，則明滅也。

虞翻曰：臨三之二而反晉也。

此推易兼卦綜者。

家人

虞翻曰：遯，初之四也。

睽

虞翻曰：大壯上之三，在繫蓋取无妄二之五也。

此皆以推易兼卦變者。若其本无妄，則尤推易中所稱子母易卦，非朱氏雜卦比也。至云在繫，以繫傳弦木為弧，剡木為矢，取象于睽，當用无妄二五，以互巽之繩弦互艮之木，又以上乾之金剡互巽之木，故云。觀虞氏于繫傳，亦云无妄五之二可驗。

蹇

虞翻曰：觀上反，三也。【反即來也】。

解

虞翻曰：臨初之四。

損

蜀才曰：此本泰卦。

案：坤之上六下處乾三，乾之九三上升坤六，損下益上者也。

虞翻曰：泰三之上，損下益上。

損而有孚。

荀爽曰：謂損乾之三居上，孚二隂也。三人行則損一人。

虞翻曰：泰乾三爻為三人，損三之上則損一人。

此推易、卦變俱有之。程伊川不取卦變，于此爻曰：三陽同行，則損九三以益上；三隂同行，則損上六以益三。雖與虞氏專指乾三不同，然其為推移則一也。若張横渠易解于損六三、上九曰：六三本為上六，上九本為九三。于益曰：否卦九四下而為初九，故曰天施地生。亦推易法。

益

蜀才曰：此本否卦，乾四之初。

虞翻曰：否四之初也，損上益下。

夬

虞翻曰：陽决隂，息卦也。剛决柔，與剝旁通。

姤

虞翻曰：消卦也，與復旁通。

此皆聚卦，故彖傳無剛柔往來諸語。說見前。

萃

虞翻曰：觀上之四也。

上六：齎咨涕洟。

荀爽曰：此本否卦，上九陽爻見滅遷移，以喻夏桀、殷紂，以上六隂次代之。若夏之後封東樓公于杞，殷之後封微子于宋，去其骨肉，臣伏異姓，受人封土，未安居位，故曰齎咨涕洟，未安上也。此又是占變一法，以上九變上六，將否三陽三隂之卦變為萃二陽四隂之卦，既非移易，又非諸儒所言卦變之說，如此則何爻不可變耶？妄矣。

升

虞翻曰：臨初之三。

困

荀爽曰：此本否卦，陽降為險，隂升為說。

虞翻曰：否二之上，乾坤交，故通也。

入於幽谷。

九家易曰：此本否卦，謂隂來入坎，與隂同體，故曰入幽谷。

入於其宮。

九家易曰：此本否卦，二四同宮為艮，艮為門闕，宮之象也。

井

虞翻曰：泰初之五也。

往來井井。

荀爽曰：此本泰卦，陽往居五得坎為井，隂來在下亦為井。

革

虞翻曰：遯上之初，與蒙旁通。

鼎

虞翻曰：大壯上之初，與屯旁通。

此前後俱推易法，祗多此旁通耳。

震

虞翻曰：臨二之四，天地交，故通。

艮

虞翻曰：觀五之三也。

漸

虞翻曰：否三之四。

歸妹

虞翻曰：泰三之四。

又曰：乾三之坤四。

豐

君子以折獄致刑。

虞翻曰：此卦三隂三陽之例，當從泰二之四，而豐三從噬嗑上來之三，折四于五獄中而成豐，故君子以折獄致刑。

折四于五獄，謂噬嗑上降為三，而二五成大坎，坎為獄，故云但從噬嗑來，則變法又亂矣。本義：諸變所由來耳。

旅

姚信曰：此本否卦，三五交易，去其本體，故曰客旅。

荀爽曰：謂三隂升五，與陽通，曰小亨。

蜀才曰：否三升五，柔得中于外，上順于剛，九五降三，降不失正，止而麗乎明，所以小亨，旅貞吉也。

虞翻曰：賁初之四，否三之五，非乾、坤往來也。與噬嗑之豐同義。

據姚氏說，則旅之命名亦由推易，此與損、益、升、萃諸名正同。始知推移一法，在伏羲畫卦時早啓其端，不止文屬辭也。若虞氏謂兼從賁卦來，與豐本噬嗑一類，則又雜變矣。按姚信為九家易中之一人，應亦漢儒說易之有聲者，見釋文序録。

巽

虞翻曰：遯二之四，柔得位而順五剛，故小亨。

兑

虞翻曰：大壯，五之三也。

渙

盧氏曰：此本否卦。乾之九四來居坤中，剛來成坎，水流而不窮也。坤之六二上升乾四，柔得位乎外，上承貴王，與上同也。

虞翻曰：否四之二成坎、震，天地交，故亨。

貴王以王假有廟，指九五言。成坎震震，指互卦言。

節

盧氏曰：此本泰卦，分乾九三，上升坤五，分坤六五，下處乾三，是剛柔分而剛得中也。

虞翻曰：泰三之五，天地交也。五當位以節，中正以亨，故節亨。

中孚

虞翻曰：訟，四之初也。此當從四陽二隂之例，然遯隂未及三，而大壯陽已至四，故從訟來。

豚魚吉。李鼎祚曰：案坎為孚，訟四降初，折坎稱豚。初隂升四，體巽為魚。中二孚，信也。

中孚，半聚卦，與四陽二隂之例不同，原非遯、壯所自來。若本訟，則荒唐矣。此皆朱氏本義雜卦變也。李鼎祚，唐人，輯漢、魏、六朝諸說易家為一書，名李氏易解。

小過

虞翻曰：晉上之三，當從四隂二陽臨、觀之例。然臨陽未至三，而觀四已消矣。又有飛鳥之象，故知從晉來也。【說見前卦】。

既濟

侯果曰：此本泰卦。六五降二，九二升五，是剛柔正當位也。

虞翻曰：泰五之二。

未濟

虞翻曰：否，二之五也。柔得中，天地交，故亨。

宋李挺之變卦反對圖，【易卦有圖，自宋人始】。

朱漢上易傳曰：李挺之變卦圖八篇，并六十四卦相生圖一篇，凡九篇。邵康節子伯温傳之于河陽陳四大【忘其名】，陳傳於挺之。

按：李挺字之才，授先天圖于邵康節者。此云康節之子再傳及挺，不合。當是邵氏之子受于陳四丈，丈受于挺為近是，然不可考矣。

乾䷀坤䷁

【坤體而乾來交者三】：頤䷚、小過䷽、坎䷜。

【乾體而坤來交者三】：大過䷛，中孚䷼、離䷝。

頤、小過、大過、中孚四卦，為乾、坤所生，原屬卦毋，至坎離則不合矣。

【乾卦一隂下生反對】：姤䷫【同人】䷌履䷉。

【變六卦】夬䷪、大有䷍、【小畜】䷈。

【坤卦一陽下生反對】。復䷗、師䷆、謙䷎

【變六卦】：剝䷖、比䷇、䂊䷏。

總是五陽一隂自姤、夬來，五隂一陽自剝、復來，而以反對見異耳。此暮四朝三也。後說同。

【乾卦下生二隂各六】遯䷠、訟䷅、无妄䷘。

【變反對變十二卦】大壯䷡、需䷄、大畜䷙、睽䷥、兑䷹、革䷰、家人䷤、巽䷸、鼎䷱。

【坤卦下生二陽各六】臨䷒、明夷䷣、升䷭。

【變反對變十二卦】觀䷓、晉䷢、萃䷬、蹇䷦、艮䷳、蒙䷃、

解䷧、震䷲、屯䷂。

【乾卦下生三隂各六】否䷋、恒䷟、豐䷶。

【變反對變十二卦】泰䷊、咸䷞、旅䷷、歸妹䷵、節䷻、既濟䷾、

漸䷴、渙䷺、濟未䷿

【坤卦下生三陽各六】泰䷊、損䷨、賁䷕。

【變反對變十二卦】否、䷋、益、䷩，噬嗑䷔、蠱䷑、井䷯、既濟䷾、隨䷐、困䷮、未濟䷿。

坤下生三陽，逐爻捱易，頗有條理。軋下生三隂，不合不對，亦無條理。何也？且否、泰、二濟重見，似乎六十四卦外多此四卦，何以解之？

朱漢上易傳六十四卦相生圖，【亦李挺之作。漢上名震，是圖載易傳中】。

乾坤者諸卦之祖䷀䷁

乾一交而為姤䷫，坤一交而為復䷗。

【凡卦五隂一陽者，皆自復卦而來，復一爻五變而成五卦】師䷆、謙䷎、豫䷏、比䷇、剝䷖。

【凡卦五陽一隂者，皆自姤卦而來，姤一爻五變而成五卦】同人䷌、履䷉、小畜䷈、大有䷍、夬䷪。

乾再交而為遯䷠，坤再交而為臨䷒。

【凡卦四隂二陽者，皆自臨卦而來，臨五復五變而成十四卦】。

【第一四變】明夷䷣、震䷲、屯䷇、頤䷚。

【第二復四變】，升䷭、解䷧、坎䷜、蒙䷃。

【第三復三變】小過䷽、萃䷬、觀䷓。

總移二爻，則離位矣，何以見從臨來耶？

【第四復二變】，蹇䷦、晉䷢。

【第五復一變】，艮䷳。

第四、五復皆不倫，不知三卦何以分作兩復，且並無臨卦根柢，何也？後說同。

本義：卦變全襲此，而序次稍别。

【凡卦四陽二隂者，皆自遯卦而來，遯五復五變而成十四卦】。

【第一四變】訟䷅、巽䷸、鼎䷱、大過䷛。

【第二復四變】无妄䷘、家人䷤、離䷝、革䷰。

【第三復三變】中孚䷼、大畜䷙、大壯䷡。

【第四復二變】，睽䷥、需䷄。

【第五復一變】，兑䷹。

乾三交而為否䷋，坤三交而為泰䷊。

【凡卦三隂三陽者，皆自泰卦而來，泰三復三變而成九卦】。

【第一三變】歸妹䷵、節䷻、損䷨。

【第二復三變】豐䷶、既濟䷾、賁䷕。

【第三復三變】，恒䷟、井䷯、蠱䷑

【凡卦三陽三隂者，皆自否卦而來，否三復三變而成九卦】。

【第一三變】漸䷴、旅䷷、咸䷞。

【第二復三變】渙䷺、未濟䷿、困䷮。

【第三復三變】益䷩、噬嗑䷔、隨䷐。

推易始末卷二

<經部,易類,推易始末>