郭氏洞林

案《洞林》上中下三卷，晉河東郭璞景純之所撰也。本傳云：璞好經術，博學高才，受業郭公，得青囊書九卷，遂洞五行、天文、卜筮之術，禳災轉禍，通致无方。嘗撰前後筮驗六十餘事，名為《洞林》。又抄京費諸家要撮，更撰《新林》十篇，《卜韻》一篇，世皆罕有其書，余從王浩古仲氏楚翁才古得《洞林》書，撮抄其事之重大者一二於左，以見一書之大㮣云。

歲在甲子正月中，丞相揚州令余卦安危諸事如何得

咸井。案卦：東北郡縣有武名地，當有銅鐸六枚。一枚有龍虎象，異祥。〈兌為金，金有口舌來達號令者，銅鐸也。山陵神氣出北，則丞相創以令天下。見在丑地，則金墓也。起之以卦，為推立之應，晉陵武進縣也。〉又當犬與豬交者，〈狗變入居中，鬼與相連，其事審也。戌亥世應土勝水，二物相交，象吾和合為一體，此丞相雄有江東也。〉民當以水妖相警。〈歲在水位而水爻復變成坎，當出大水之象。以此知其靈應，巽木成言，果又妖生。二月變為鬼，戌土所克，果无他，水乃金子，來扶其母，是亦丞相將興之象也。〉西南郡縣有陽名者，井水當自沸。〈卦變入井內，丙午變而犯升陽，故知井湧也。於分野應在歷陽。〉虎來入州城寺，〈兌者虎，出山而入門闕，正月戌為天煞，即刺史宅。虎屬寅，與月並而來，此大人將興之應。〉東方當有蟹鼠為災，必食稻稼。〈有離體，眼相連之象。艮為鼠，又煞陰在子，子亦鼠，而歲子來寅卯，故知東方有災。〉又當以鵞應翔為瑞〈鵞有象烏而為徵，以應象出，其相其應，將登其祚也。〉其年晉陵郡武進縣民陳龍，果於田中得銅鐸六枚，言六者用坎數也。銅者咸本家兌故也。口有龍虎文，又得者名龍益審。陳土姓，金之用，進者乃生金也。丹徒縣流民趙子康家有狗，與吳人豬相交，其年六月，天連雨，百姓相驚。妖言云：當有十丈水，翕然駭動，无幾自靜。又眾人傳言，延陵大波中有龍生草蓐，復數里，竟不知其信否？其明年丑歲九月中，吳興臨安縣民陳嘉親得石瑞，此祥氣之應也。六月十五己未日未時，歷陽縣中井水沸湧，經日乃止。陰陽相感，各以其類，亦是金水之應也。六月晦日，虎來州城浴井中，見覺便去。其秋冬，吳諸郡皆有蟹鼠為災，鼠為子，子水，蟹亦水物，皆金之子。晉主初登祚五日，有群鵝之應。此論一歲異事，略舉一卦之意。惟不得臘中行刑，有血逆之變，將推之不精，亦自无徴，不登於卦乎。〈死者晉陵令淳于伯也。〉

攝提之歲，晉王將即阼，太歲在寅，為攝提格。余自通占國家徴瑞之事，得豫之睽。案卦論之，曰：會稽郡當出鍾，以告成功。王者功成作樂。會稽，晉王初所封國，又會稽山，靈祥之所興也，神出於家井者，子爻并，故知此實王者受命之事也。上有銘勒，坤為文章，與天子爻并，故知晉王受命之事。準此，應在民間井池中得之，鍾出於民家井中者，以象晉王出家而王也。金以水為子，子相扶而生，此即家之祥徴事也。由應所謂「先王作樂崇徳，殷薦之上帝」，言王者祭天以告成功，亦安樂无復事也。其後，歲在執徐，會稽郡剡縣陳青井中，得一鍾，長七寸四分，口徑四寸半。器雖小，形製甚精，上有古文奇書十八字，時人莫之能識，蓋王者踐阼，必有薦符，塞天下之心，與神物契合，然後可受命。觀鐸啟號於晉陵，鍾造成於會稽，端不失類，皆出以方天人合際，不可不察也。

愚案前一則《洞林》下卷之首，後一則《洞林》下卷之終，皆取其事體之重者載之，以見卜筮之有闗於國家也如此。

余鄉里曾遭危難，因之災癘宼戎並作，百姓遑遑，靡知所投。時姑涉易義，頗曉分蓍，遂尋思貞筮，鈎求攸濟，於是普卜郡內縣道可以逃死之處者，皆遇明夷之象，乃投策喟然歎曰：「嗟乎黔黎！時漂異類，桑梓之邦，其為魚乎。」於是潛命姻妮密交，得數十家，與共流遁，當由吳坂。遇寇據之，乃卻回。從蒲坂而之河北，時草寇劉石又招集羣寇，專為掠害，勢不可過。於是同行君子，皆欲假道取便，又未審所之，乃令吾決其去留，卦遇同人之革，其林曰：「朱雀西北，白虎東起。〈離為朱雀，兌為白虎。言火能銷金之義。〉姦猾銜璧，敵人束手。」〈兌為口，乾為玉，玉在口中，故曰銜璧。〉占行得此，是謂无咎。余初為占，尚未能取定，眾不見從，卻退猗氏縣，而賊遂至。諸人遑窘，方計舊之從此至河北，有一閒逕，名焦丘，不通車乘，惟可輕步，極險，難過捕姦之藪。然勢危理迫，不可得停，復自筮之如何？得隨之升，其林曰：「虎在山石，馬過其左。〈兌虎震馬，五艮山石。〉駮為功曹，猾為主者。〈駮猾能伏虎。愚謂：惜不注駮猾象。〉垂耳而潛，不敢來下。〈兌虎去，不能見。〉爰升虛邑，遂釋〈恐誤〉魏舒。」〈隨時制行，卦義也。升寇不來，知无宼當魏，則河北亦荒敗。〉便以林義通示行人，說欲從此道之意，咸失色喪氣，无有讃者。或云：林迨悞人，不可輕信，吾知眾人阻貳，乃更申命。候一月，契以禍機，約十餘家即涉此逕詣河北，後賊果攻猗氏，合城覆沒，靡有遺育。

昌邑不靜，復南過穎，由脈頭口渡去三十里，所傳髙賊屯駐，柵斷渡處，以要流人。時數百家，車千乘，不敢前。令余占可，決得泰，欣然語眾曰：「羣類避難，而得拔茅彙征之卦。且泰者通也，吉又何疑。」吾為前驅，從者數十家，至敵界，敵已去。餘皆迴避樏津渡，為賊所劫，人僅得在，悔不取余卦。至淮南安豐縣，諸人緬然懐悲，咸有歸志，令余卦決之，卜住安豐，得既濟，其林曰：「小狐迄濟，垂尾累衰〈言垂渡而困〉。初雖偷安，終靡所依。」案卦言之，秋吉春悲。卜詣壽春，得否，其林曰：「乾坤蔽塞道消散，虎刑挾鬼法凶亂。〈十一月虎刑在午為鬼，鬼即賊。〉亂則何時時建寅〈火鬼生處〉，殭屍交林血流漂〈火刑與鬼並〉。此占行者入塗炭。」卜詣松滋不吉，卜詣合淝又不吉，卜詣陽泉得小過之坤，其林曰：「小過之坤卦不奇，雖有旺氣變陽離。〈卜時立春，其氣變入坤中氣廢。〉初見勾陳被牽羈，暫過則可羈不宜。將見劫追事幾危，賴有龍徳終无疵。」〈十二月龍徳在艮，凡有月徳終无患。〉於是諸計皆不可，伴人悉散。乃獨往陽泉，會壽春有事，周馥反為陽泉羣凶所迫，登時惶慮，卒无所至，乃至廬江，其春三月，諸家住安豐者，為宼所得。所謂春悲也。松滋合淝，殘夷更相攻，人无有全者。

右二則，前一則上卷之首，後一則亦上卷內，皆卜避難之事，所謂林者，自為韻語占決之辭也。

義興郡丞仍叔寶得傷寒疾，積日危困，令卦，得遯之姤，其林曰：「卦象出墓氣家囚〈艮為乾墓，世主丑，故卜時五月申金在囚〉，變身見絶鬼潛遊〈身在丙午，夏入辛亥在五月〉，爻墓充刑鬼煞俱〈生戌為鬼墓而初六為戌刑，刑在占，故言充刑，五月白虎在卯與月煞並也〉，卜病得此歸蒿丘，誰能救之坤上牛〈以卜爻見丑為牛，丑為子能扶身克鬼之厭，虎煞上令伏不動〉。若依子色吉之尤〈巽主辛丑，丑為白虎金色，復徴以和，解鬼及虎煞，皆相制也〉。」案林即令求白牛，而廬江荒僻，卒索不得。即日有大牛從西南來詣，途中仍留一宿，主人乃知過將去，去之後復尋，挽斷綱來臨叔寳。叔寳驚愕，起病得愈也。此即救禦潛應，感而遂通。

此一則係上卷，卜疾有自然救禦之道。

丞相掾桓茂倫嫂病，困慮不能濟，令余卦，得賁之豫，其林曰：「時陰在初卦失度〈卜時四月降陰在初，而見陽爻，此為失度〉，殺陰為刑鬼入墓〈四月殺陰在申，申為木鬼，與殺陰并，又身為卯變入乙未，未是木墓〉，建未之月難得度，消息卦爻為扶助。馮馬之師乃寡嫗〈馬午午為火，馮亦馬，申是殺陰，以火姓消之，巽為寡婦〉，自然奇救宜飱兔〈兔屬卯，所謂破墓出身〉，子若恤之得守故。」茂倫歸求得兔，令嫂食之，便心痛不可堪，於是病癒。

東中郎參軍景緒病，經年不瘥，在丹徒，遣其弟景岐來卦，六月癸酉日得臨之頤，其林曰：「卯與身世並而扶天醫。」〈六月天醫在卯〉案卦病法當食兔乃瘥，弟歸捕獲一頭，食之果瘥。

右二則，前一則在上卷，此一則在中卷，皆卜病，皆以食兔愈病也。

余至揚州從事，弘泰言家，時坐有眾客語余曰：「家適有祥，試為卦。」若得吉者，當作二十人。主人即為卜之，遇豫之解，其林曰：「有釜之象无火形〈不見離也〉，變見夜光連月精〈坎為月〉。潛龍在中不遊行〈言蟠者〉。」案卦卜之，藻盤鳴金妖所憑，无咎慶。藻盤非鳴，或有鳴者，其家至今无他。弘泰言大駭云：前夜月出盥盤忽鳴，中有盤龍象也。

右一則亦中卷，此可謂占法之奇中者。卷內他皆稱是，難以盡書，姑錄此八則，亦可槩見矣。