【臣】等謹案《易數鈎隱圖》三卷,附遺論九事一卷,宋劉牧撰。牧字長民,其墓志作字先之,未詳孰是,或有兩字也。彭城人,官至太常博士。宋志載牧新注周易十一卷,圖一卷。晁公武讀書志則作圖三卷。其注今不傳,惟圖尚在,卷數與晁氏本同。漢儒言易多主象數,至宋而象數之中復岐出圖書一派。牧在邵子之前,其首倡者也。牧之學出於种放,放出於陳搏,其源流與邵子之出於穆、李者同,而以九為河圖,十為洛書,則與邵異。其學盛行於仁宗時,黄黎獻作畧例、隱訣,吳秘作通神,程大昌作易原,皆發明牧說。而葉昌齡則作圖義以駁之,宋咸則作王劉易辨以攻之,李覯復有刪定易圖論。至蔡元定則以為與孔安國、劉歆所傳不合,而以十為河圖,九為洛書。朱子從之,著易學啟蒙。自是以後,若胡一桂、董楷、吳澄之書皆宗朱,蔡牧之圖幾於不傳。此本為通志堂所刋,何焯以為自道藏録出。今考道藏目録,實在洞真部靈圖類雲字號中,是即圖書之學出於道家之一証,録而存之,亦足廣異聞也。南宋時劉敏士嘗刻於浙右漕司,前有歐陽修序。吳澄曰:修不信河圖而有此序,殆後人所偽為,而牧之後人誤信之者。俞琰亦曰:序文淺俚,非修作。其言有見,故今據而削之。其遺論九事,一為太皥受龍馬負圖,二為六十四卦推盪訣,三為大衍之數,五十四為八卦變六十四卦,五為辨隂陽卦,六為復見天地之心,七為卦中九事,八為奇偶揲法,九為隂陽律呂圖。以先儒之所未及,故曰遺論。本别為一卷,徐氏刻九經解附之鈎隱圖末,今亦仍之焉。乾隆四十四年八月恭校上。
總纂官
【臣】紀昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費墀
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