在《易经》中，乾卦代表天，代表阳。坤卦代表地，代表阴。《易经》把乾坤两卦放在64卦的前两位，代表着世界是先有了天地，然后由天地阴阳交合产生万物。所以，乾卦和坤卦在《易经》中是非常重要的，乾卦和坤卦包含了《易经》的主要思想。

因为生活中的阴阳总是交织在一起的，是相对应的，所以在理解乾卦和坤卦的时候，要在两者的比较之中来理解。

易经

乾卦的所有六个爻都是阳，是64卦中唯一的纯阳之卦。乾卦代表天，讲的是天道。天道的做法是刚强、创造、主导等等。在人类中，天道主要代表男性的做法。而坤卦所有六个爻都是阴，是64卦中唯一的纯阴之卦。坤卦代表地，讲的是地道。地道的做法是柔和、承接、顺从等等。地道的特点与天道互相对应相反相成。在人类中，地道主要代表女性的做法。

坤卦中包含着很多地道思想，主要包含有以下三条：

第一，厚德载物

大地承载着万物，万物在它上面生长。大地是万物之母，它就像母亲一样滋养、养育着万物。这就是坤卦中所说的大地“厚德载物”。在人类中，母亲、女性也具有地道的这个特点。

厚德载物

第二，顺从天道，遵循自然规律

《易经·文言》中讲，地道的特点是柔和，顺从天道，但它的运行也是刚建的。地道娴静，但品德是方正的。

与乾卦一样，坤卦中也有元亨利贞四德。坤卦中认为，天地万物都自有其规律，只有顺应这些规律才能获得成功。

在生活中，女性就比男性更注重遵循自然规律。比如，妻子经常叮嘱丈夫要早睡早起，不能熬夜、定时吃饭，不能过多吸烟喝酒，注重遵守生活规律。

第三，以德服人

坤卦的用六爻辞讲：“利永贞”，就是永远保持忠贞的正道，才能有善的结果。坤卦认为只有通过道德和忠诚来维持别人的信任和支持，才能取得大的成果。所以说，坤卦中含有一种以德服人的思想。

坤卦的卦辞讲：“坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉”。这句话意思是说，坤卦的初始是亨通的，中间虽有迷失的混乱阶段，但只要保持纯正的动机，最后会得到吉祥的结果。

坤卦象辞说：“地势坤，君子以厚德载物”。这句话意思就是，大地深厚而且宽广，君子应效法大地深厚而宽广的德行，负载、包容万物。

坤卦

下面我们详细介绍《易经》坤卦六个爻的含义，并对坤卦的思想进行总结。

坤卦的六个爻都是阴爻，每一个爻上都是在用阴柔的方法做事。整个坤卦都在讲用坤道阴柔的方法做事产生的结果。

坤卦和乾卦一样，从初爻开始到最后的用爻，也是反映了整个事物发展的全过程。

1，初六，“履霜，坚冰至”

这个爻辞含义是，看到了地上出现霜就要想到，结冰的冬季就要来临了。

初爻表示事业处于刚开始的艰辛阶段。

2，六二，“直方大，不习无不利”

坤卦第二爻是阴爻处于阴位，做法端正。其又处于下卦的中间位，既得中又得正。这一爻具有正直、方正、广大的特点，在这个位置上，采用这些坤道的做法，即使不熟悉地形也不会不吉利。

六二爻表示事业处于第二阶段上，这时保持着正直和合乎道义，会很有利于成功。

3，六三，“含章可贞，或从王事，无成有终”

这句话意思是，含蓄而隐藏自己的美德，这是坤道的做法。以这样的态度为君王做事，有功劳但却不自居有功，而是把功劳都归于君王身上。这样虽然没有得到成就，但是可以得到善终。

有很高修养的人，才能做到这一点。

这一爻中，事业上升到开始效力于君王的阶段。

坤卦

4，六四，“括囊，无咎无誉”

六四爻接近于六五爻的君王位，伴君如伴虎，这一爻是比较凶险的。

括囊就是扎紧口袋，象征谨慎处事。这是地道的做法。在处境危险的时候要谨慎处事，这样虽然不会得到荣誉，也不会出现危险。

这一爻讲的是，在危险的处境下，以地道的阴柔方法处事，可以免去灾祸。

在这一爻，事业上升到了辅佐帝王之业的阶段。