《易经》六十四卦之——乾卦卦辞详解！
元亨利贞
六十四卦是《易经》的主体，它是两个八卦相重叠后划出的六十四种自然规律，这些规律几乎可以涵盖所有人事。
《易经》对六十四卦的含义进行了阐释，并在其中记录了与社会生活有关的一些事例。后世术士则用各种不同的占卜法得到卦象，以他们对卦象的理解来预测人事。
今天我们来分享六十四卦之——乾卦卦辞的详解！
“乾为天”，是最具升势的阳刚之卦。
下卦为乾，上卦也为乾。乾代表天，所以这一卦的名字叫“乾为天”。
卦辞详解
“乾：元、亨、利、贞。”乾卦是天的象征，两个乾卦相重，即充满了阳刚之气，故而这是最具有前进、上升势态的卦象，历来被认为是最吉利的象征。所以在对乾卦的理解中，充满了美好的词语。
元亨利贞
“元、亨、利、贞”这四个字，基本上代表了最好的意思，在六十四卦中，只有六个卦没有出现它们。
“元”是指元始，是万物开始的意思，这时候的事物都充满了勃勃的生机，预示着好的开头。
“亨”是指亨通，即畅通无阻，没有阻碍的意思，预示着这种勃勃的生机不会遭到阻碍，进展顺利。
“利”是指和谐有利，是这股生机和生机与周遭和谐相处，预示着能得到周遭的助力。
“贞”是指正固持久，即坚守正道的意思，预示着行为不偏，能将好的势态保持。
由于“元、亨、利、贞”代表了事物发展的最好形态，所以它们又被称为“四德”，《易经》即是用着四德来赞美两重乾卦说展示的有利。
《文言》曰：“‘元’者，善之长也；‘亨’者，嘉之会也；‘利’者，义之和也；‘贞’者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：'乾：元、亨、利、贞。’”
这是《文言》在继续阐述“元、亨、利、贞”的道理。它认为：“‘元’是所有善行的开始，‘亨’是所有美好事物的集合，‘利’是所有奥义的统一，‘贞’是成就事情的主干。
君子如果能体会到并行仁善，就可以成为领袖；如果能将众多美好的事物都集合起来，就能合乎礼仪；如果能够与周围的人互利，就能合乎道义；如果能够坚持正道，就能够成就一番事业。正式因为真正的君子即是能行这四种德行的人，因此说乾卦也具有‘元、亨、利、贞’这四种美德。”
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