覆卦

互卦

错卦

综卦

第59卦：涣卦(风水涣)

第38卦：睽卦(火泽睽)

第21卦：噬嗑卦(火雷噬嗑)

第47卦：困卦(泽水困)

本卦

周易第四十八卦详解

井卦原文

井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

彖传：巽乎水而上水，井。井，养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。

白话文解释

井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。

《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。

彖传：以木引水而上，有井之象。井水供养人而不穷尽。“搬迁村邑，井不会变动”，这是因（二五）以刚得中。“井干涸了也不去挖井”，未能尽到井的功用。“毁坏了水瓶”，所以为凶的预兆。

《断易天机》解

井卦坎上巽下，为震宫五世卦。井不可移动，象征静止，此卦也是提示占卦者要安身守道，不可贪求。

北宋易学家邵雍解

静水通源，气运平静；不变所守，维持现状。

得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：木水相生，功名有望。

财运：利大于本，自然可喜。

家宅：修屋防水；阴阳得正。

身体：肾水过胀，立即调治。

传统解卦

这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。

运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。

事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。

经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。

求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。

婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。

决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。

01

第四十八卦的哲学含义

井（jǐng）卦是《易经》六十四卦之一，展示在像“井”的形势下各种变化的可能性。井卦的代号是3:2，表示主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是坎卦，卦象是水，阳数是2。风可挡可避，力量巨大，寒风刺骨，象征主方消极被动，实力非常强大，态度强硬；水往低处流，可挡可容，能浮舟能沉舟，象征客方消极被动，实力也强，态度随和。客方受主方制约，由于双方都被动，关系稳定，如同位置固定的井，然而，尽管井的位置不变，井也需要精心维护，才能有甘美的井水饮用。主方必须采取主动，与客方共同维护双方关系，多作对双方都有利的事。

井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又象征穴，水在人们开凿出来的井穴中；内卦为巽，既象征木又象征绳。井由两个部分组成，一个是井体，一个是汲水的辘轳，随着辘轳的旋转，水顺着井绳提升到地面，这就是井卦卦象所描述的过程。井水洁净、清澈，给养万民而不枯竭，故井卦通过修井讲解道德修养方法。城乡可以改迁，但水井不可迁移，井水并不因汲取而枯竭，有水注入也不盈满。古井字与今井字相同，只是之间多一点：四边两横两竖代表四根方正的石条，中间那一点代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。这里有极强的象征意义：人的修身要像井养一样，只有达到一定的水平，才能给养自己；修养如同井字那样要把自己匡正在道德规范之中；四个石条代表修身目标要坚定虚静，中间的一点代表修身的滋养源泉要永不枯竭。井水给养往来民众，教导我们要修身养贤，勿毁道德纲常。提升水瓶快至井沿时，打翻了水瓶，功败垂成，必有凶险。这说明，修身不仅不能半途而废，即使修到接近圆满，也要精心护理，千万不要功亏一篑。所以修身要有始有终，与生命一样久长，任何时候放弃修身，都意味着失败的人生。君子应教导百姓辛勤劳作，鼓励百姓相互帮助，这样可以改善生活，提高品德修养。

井卦象征无穷，属于上上卦。

《象》曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。

珠藏深渊之卦，守静安常之象。

井卦卦象，水风井卦的象征意义

井卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为坎。坎为水在上，巽为木在下。木桶从下向上破水而出，如同从井中汲水一般，故为“井”。

井中有水，树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

井卦位于困卦之后，《序卦》这样解释道：“困乎上者必反正，故受之以井。”在升卦与困卦之后，一定会回到下边，所以接下来谈的就是井卦。

《象》中这样解释本爻：木上有水，井；君子以劳民劝相。这里指出：井卦的卦象是巽（木）下坎（水）上，即是说水分沿着树身向上运行，直达树冠，为井水源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水无穷无尽，孜孜不倦地养育着人们，君子应当效法这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导助人为乐的社会风尚。

初六爻详解

初六爻辞

初六。井泥不食，旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

白话文解释

初六：井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。

《象辞》说：井水混浊不可食用，因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽，是说人们已将这陷阱舍弃不用了。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，谋事有阻。做官的会退居闲职，求名者不遂。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：时过运衰，年老无用。

财运：货物陈旧，难以售出。

家宅：荒芜难居；婚姻不成。

身体：旧症不治。

初六变卦

初六爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

01

初六爻的哲学含义

井卦第一爻，爻辞：初六：井泥不食，旧井无禽。爻辞释义

井泥：泥是相对于水而言的，井枯无水见污泥。喻指身困才竭，废而无用。

从卦象上看，初六位于井卦底部，阴爻居阳位，阴柔有泥象。上与六四无应，上无进身之路，沉滞积污，不见掏掘，所以井底全是泥污，成为一口废旧失修之井。

《象》中这样解本爻：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。这里指出：“废旧干枯的废井，全是污泥，不能提供饮用的水”，完全是因为位置处在最下面，相当于井底部位，水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里；“连鸟雀都不来光顾”，反映出一种时过境迁，被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。

占得此爻者，要注意自己是否旧习难改，自己有多久没有看书学习了，有多久没有反省自己了。人就像一口井一样，如果不及时清理，除掉淤泥，那就会被淘汰掉。

初六：井泥不食，旧井无禽。

象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。

〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，有可能让主方的利益蒙受损失，这是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方也消极被动，主方的利益没有受到侵害，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素，所以爻辞中没有判断辞，只是描述“井泥不食”的现象，建议主方采取积极行动。

〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。由于主方消极被动，主方与客方缺少沟通，双方联系少，主方不能从双方关系获益，出现“井泥不食，旧井无禽”状态。

九二爻详解

九二爻辞

九二。井谷射鲋，瓮敝漏。

象曰：井谷射鲋，无与也。

白话文解释

九二：在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。

《象辞》说：在井口张弓射井中小鱼，如此谋食求生，可见其人无依无靠。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，宜谨守以避祸。做官的宜退以自保。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：得小失大，徒有虚名。

财运：贪财失利，得不偿失。

家宅：水不可饮；婚姻不佳。

身体：下漏之症，求医难治。

九二变卦

九二爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

02

九二爻的哲学含义

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。爻辞释义

井谷：井中积水的低洼处。射鲋：是指捉鱼。敝漏：是指陈旧破漏。

从卦象上看，九二以阳爻居柔位，失位。其位于下卦的中爻，象征德才兼备的贤士，可是与九五无应，却与初六亲比。这就喻示着虽然有才有德，但是不能得到领导的赏识，被当作平庸无能之人了。

《象》中这样解本爻：“井谷射鲋”，无与也。这里指出：“井中积水之处被当作捉鱼的场所”，主要是由于上面没有接应，难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥，只好退而求其次，盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态，因而汲水的器具也破损不堪用不成了。

占得此爻者，处于怀才不遇的境地，虽然很有才能，但是没有被领导发现，把你当作普通的员工一样任用。还有可能，你根本找不到工作，没有人雇用你，这个时候，你只得退而求其次，就像是井水不是被提上来供给万物，而只是成了养鱼池一样。你不妨从小事做起，把自己的大材小用一下，然后再一步一步地往上走，这样总比闲置要好。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。

经文意思是：投射井中的小鱼，结果水瓮被碰破而漏水。

象辞意思是：用水罐投射井中的小鱼，不会有收获。

〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受客方侵害，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方素质也良好，客方不需要窃取主方利益，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。所以，爻辞中没有判断辞。主方的阳的素质对主方少许不利。

〖解说〗第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。同时，第五爻也是阳爻，客方素质也良好，主方的良好素质难以在双方关系中发挥作用。双方关系仍然保持着，不过主方的收益不多，“井谷射鲋，瓮敝漏”，这是现实情况，主方难以改变。在爻辞中只有形象比喻，没有具体建议，没有判断辞。“鲋”(fù)，虾蟆。“蟆”，蛙类动物。“瓮”(wèng)，一种盛水或酒等的陶器：水瓮。“敝”(bì)，破旧，坏：敝旧。

九三爻详解

九三爻辞

九三。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。

象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。

白话文解释

九三：君上看见井水污浊不能食用，为我们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明，众人都获得他们的好处。

《象辞》说：井水污浊不能食用，这是触景生情的感叹。盼求君王英明，是企望获得好处。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，安分守己为吉，不良者或有灾。做官的难逢明主，需另觅良机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：有才无命，须待两年。

财运：贩运不当，无利可图。

家宅：洗井可饮；二年可成。

身体：心神不安，井泉可愈。

九三变卦

九三爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

03

九三爻的哲学含义

井卦第三爻，爻辞：九三：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。

渫：指的是除污，疏通。恻：指悲伤，同情，不忍心。

本爻辞的意思是：井中已经除污，但仍然没有人来取水饮用，使人心生中悲伤。可以来汲水使用，君王贤明是大家共同的福气。

从卦象上看，九三属阳爻居刚位，得正失中，位于下卦的上端，表明其有积极向上的动向，但是九三与九五阳刚相敌，没有得到其重用。九三又与上六正应，上六对九三怀才不遇的境地感到惋惜。

《象》中这样分析本爻：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。这里指出：“井中已除污泥，但仍然没有人来取水饮用”，表明尽管积极上进，一心想有所作为来造福于民，但是一片好心无人领受，满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局；希望“君王贤明”，直接从井水说到人事，盼望圣明的君主出现，思贤若渴，像汲水一样选拔吸收重用人才，求贤若渴，这样大家都可以享受到由此带来的恩惠。

占得此爻者，求职屡受打击，尽管各方面都做好了准备，但是就得不到重用。这时不要气馁，还需要等待时机。

九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。

象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。

结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阳爻，当位，又与六阴有应。当位而又有应，表明主方的强硬态度对主方有利。

〖解说〗第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳，表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好。而第六爻是阴爻，表示客方态度随和。客方随和主方的强硬态度，双方关系有好的发展，“井渫”。如果主方态度过于强硬，则有可能不利双方关系的发展，从而失去此良机，“井渫不食”，这是痛心的。“王”比喻客方，由于客方随和的态度，使得主方能够收益，这是客方明智，主方受福于客方的明智。“渫”(xiè)，除去，淘去污泥。“恻”(cè)，悲痛：恻隐。

六四爻详解

六四爻辞

六四。井甃，无咎。

象曰：井甃无咎，修井也。

白话文解释

六四：用砖石垒筑井壁，进行顺利。

《象辞》说：用砖石垒筑井壁，进行顺利，这是讲修井之事。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜安分守己，或有迁居之喜。做官清廉者，修身立命，可望上进。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：修身立名，可望上达。

财运：整理旧业，应有利润。

家宅：修整为宜；尚须待时。

身体：运动健身。

六四变卦

六四爻动变得周易第28卦：泽风大过。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

04

六四爻的哲学含义

井卦第四爻，爻辞：六四：井瓷，无咎。爻辞释义

瓷：指用砖砌的井壁。

本爻辞的意思是：用砖石垒砌加固井壁，就不会出差错了。

从卦象上看，六四以阴爻居柔位，得位。并且已经进上卦，具备致通的条件。六四上承九五，下乘九三。虽才质柔弱不能广济万物，却有荫庇井养之功，因此可至无咎。

《象》中这样解释本爻：“井瓷无咎”，修井也。这里指出：“用砖石垒砌加固井壁，就不会出差错了”，表明六四爻以阴柔之象处在井卦居中部位，正好相当于井壁的关键部位，不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固，才能免除灾祸。

〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与一阴不有应。当位，表明客方消极被动有可能被积极主动的主方利用，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明主方也消极被动，主方不能利用客方消极被动的机会获利，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。由于客方的行动决定于客方自己，不能怪罪主方，“无咎”。

〖解说〗第四爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，表示客方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。如果主方采取积极主动改进双方关系，主方就不应当受到怪罪。这里，客方是消极被动的，跟随主方，修井的人是主方和客方。“甃”(zhòu)，以砖修井。

九五爻详解

九五爻辞

九五。井冽，寒泉食。

象曰：寒泉之食，中正也。

白话文解释

九五：水洁泉寒，清凉可口，可以食用。

《象辞》说：九五爻辞讲水洁泉寒，清凉可口，因为九五之爻居上卦中位，象征人得中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，营谋遂意。做官的品行端正，会得到上司的赞赏。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：品行中正，可望进用。

财运：财源长远，可以获利。

家宅：谦让有礼；同甘共苦。

身体：外寒内热，寒剂可解。

九五变卦

九五爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

05

九五爻的哲学含义

井卦第五爻，爻辞：九五：井洌，寒泉食。爻辞释义

洌：指清澈明净。寒：指凉爽。

本爻辞的意思是：井水清澈明净，就像甘甜凉爽的泉水一样，可供饮用。

从卦象上看，九五以阳爻居君位，持中守正。是有德有才的大有作为的领导。国君为民谋福，有如甘泉供人食用。

《象》中这样评价此爻：“寒泉之食”，中正也。这里指出：：“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”，这是因为九五爻处在最尊贵的地位，位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚，内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物，造福大众的美德。

占得此爻者，在事业上是一个好的发展时机，你可以从事自己喜欢的工作。若是领导，可以任用一些德才兼备的人，让其辅助自己做事，对成功更为有利。

九五：井冽，寒泉食。

象曰：寒泉之食，中正也。

经文意思是：井水清澈，清凉的泉水众人饮用。

象辞意思是：清凉的泉水众人饮用，是因为九五居中而得位。

〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位，表明客方的良好素质有可能让主方获益，这是一个潜在的对主方有利因素，爻辞以“井冽，寒泉食”描述这种潜在的有利因素；不有应，表明主方素质也良好，不需要从客方的良好素质获益，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素，形象地说，主方并没有来饮“寒泉”,爻辞中没有判断辞。

〖解说〗第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好，主方可以从客方的良好素质获益。联系以上各条爻辞可知，主方必须作出一定努力，才能获益。“冽”(liè)，寒冷：凛冽。

上六爻详解

上六爻辞

上六。井收勿幕，有孚元吉。

象曰：元吉在上，大成也。

白话文解释

上六：陷阱下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，大吉大利。

《象辞》说：上六爻辞讲大吉大利，因为上六之爻处一卦之首位，说明其人爵位高登，大有成就。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，谋事顺利，财用充足。做官的功高德厚，能得升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：功德在世，大受推崇。

财运：利益汇集，可大可久。

家宅：积善旺家；两姓好合。

身体：即日可愈。

上六变卦

上六爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

06

上六爻的哲学含义

井卦第六爻，爻辞：上六：井收，勿幕；有孚，元吉。爻辞释义

收：指收取。幕：指覆盖。孚：指诚信。

从卦象上看，上六阴爻居柔位，阴爻是“一”，代表着井口不掩之象，没有盖上盖子。上六得位，又与九五亲比，帮助九五纳才，而且待之以诚，明君与贤士志同道合，相互亲比，自然“元吉”。

《象》中这样解释本爻：“元吉”在上，大成也。这里指出：“吉祥”的情况出现在井卦最上面的位置，是因为上下照应，同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严，继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便，功德无量，必然会有大吉大利到来。

占得此爻者，意味着你长期从事的事情已经到了收获的时候，不要放弃，更不要半途而废，更大的成就在等着你。记住，“不要把井盖上盖子”，要让别人分享你的成就。

上六：井收勿幕，有孚无吉。

象曰：元吉在上，大成也。

经文意思是：井口建成后，不加盖，有诚信大吉祥。

象辞意思是：大吉祥于上位，是大功告成的意思。

〖结构分析〗第六爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方的随和态度有可能方便主方，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，恰好遇到客方态度随和，主方可以按照自己的意图行事，所以爻辞说，“元吉”。不过主方不能强硬过度，不能对客方傲慢和粗暴，须要尊重客方，因此在“元吉”前加了“有孚”。

〖解说〗第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，表示客方态度随和。客方随和的态度，使得双方关系改善，应当保持这种状态，“井收，勿幕”。达到这种状态必须是主方的态度真诚，取得客方信任，“有孚”。有了客方对主方的信任，双方关系才对于主方很吉利，“有孚，元吉”。