《易经》六十四卦之第二十三卦：剥卦
剥卦，是《易经》六十四卦中的第二十三卦，卦名为“剥”，意为剥落。剥卦的代号是0:1，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。
卦辞解析
剥卦的卦辞为“剥，不利有攸往”。这句话的意思是，剥卦象征着剥脱、衰落，正处于由盛转衰的时机，因此不宜前去办事或有所行动。剥卦为消息卦，是九月之卦，五阴一阳，阴爻向上侵蚀，故曰“不利有攸往”。从另一个角度来看，这也暗示着在面对变化和挑战时，应保持谦逊、顺应自然的态度，不宜轻举妄动。
爻辞详解
初六：剥床以足，蔑贞凶。
详解：有如床体的国家政权从它的足下根基开始剥脱，这就意味着灭亡，其凶险异常。初六阴爻居阳位，不当位，上与六四不应，故“蔑贞凶”。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
详解：有如床体的国家政权全部遍体都开始剥落，这也意味着灭亡，其凶险亦异常无比。六二居下卦之中位，六二爻变，下卦为坎，坎为水，有区分之象，剥床以辨犹如侵蚀又上升了一步，故亦是“蔑贞凶”。
六三：剥之，无咎。
详解：“剥”本乃一种正常现象，有如人或树木脱掉了一层老皮，乃一种正常的新陈代谢，这种正常的剥脱将不会有什么凶险。六三阴爻居于刚位，且与上九相正应，犹如阳刚相辅助，故说“无咎”。
六四：剥床以肤，凶。
详解：人赖以生存的是皮肤，树木赖以生存的的是树皮；如果国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮，那就凶险异常。上卦艮为肤，“肤”指床面，床面都剥落了，故有“凶”。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
详解：当国家政权面临如此剥脱衰落之时，应牵着吉祥的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣，以代替那些昏庸无能之辈，这样做，就可挽救国家的剥脱衰落局面。鱼为阴物以此来象征阴爻，五个阴爻犹如鱼贯之象。上卦艮为宫室，故有“宫人”之象。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
详解：上卦艮为果蓏，上九是唯一的阳爻，故说“硕果”。艮错为兑，兑为口，艮为止，有“不食”之象。坤为大舆、为民，艮为庐。上九爻变得坤，坤为虚，犹如艮之阳被阴剥落，故说“剥庐”。这句话的意思是，大果实不被吃掉，君子得到大车，而小人则被剥落房屋。这也暗示着在逆境中，君子能够保持自己的节操和地位，而小人则可能遭遇不幸。
卦象启示
顺势而上：剥卦象征着剥脱、衰落，但也暗示着顺势而上的智慧。在面对变化和挑战时，应顺应自然的力量，不要试图去改变一些无法改变的事实。只有这样，才能在逆境中保持平和的心态，从而更好地应对挑战。
积累与剥离：剥卦中的山和地两个元素相互作用，形成了一个寓意积累与剥离并存的独特结构。这启示我们在生活中要踏实积累知识和经验，同时也要有清晰的目标和正确的价值观，不被表面的华丽所迷惑。在积累的过程中，可能会遇到困难和挫折，但只要坚定信念、持之以恒，就一定能够实现目标。
谦逊成长：剥卦中的山在地上逐渐消失的过程，也启示我们要有谦逊的态度。不要过于自大和自负，只有谦逊才能不断地学习和进步，从而在逆境中成长。
耐心坚持：剥卦中的山在地上消失是一个漫长的过程，需要经历很长时间。这也启示我们在生活和工作中要有耐心，不要期望一蹴而就。只有耐心才能在逆境中坚持下去，最终取得成功。
总之，剥卦不仅揭示了事物剥脱、衰落的必然趋势，也蕴含了顺势而上、积累与剥离、谦逊成长以及耐心坚持等深刻的哲理和启示。
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