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风天小蓄，易经六十四卦之第九卦。君子以懿文， 乾下巽上。 风天小蓄，比附后有聚，聚为蓄。本卦唯一的阴爻居于第四位之阴位。以阴居阴位，得正。易经里的得正，指的是小才小用，大才大用，能安于本位，尽其本分。所谓阴小而阳大，以阴爻居阴位，是不可贪多贪大，小有积累之意。所以整个卦叫做小蓄，是个小吉卦，保守而有所积蓄。从互卦上看，下互卦为兑卦，代表喜悦快乐，上互卦为离卦，代表文明热情。小蓄之后当然亨通。 【一个老百姓，如何能够是家庭富裕呢？做到守本位，也就是不贪知足常乐就好。贪就会过多的消费。过度支出。就会有积累，积累了，就会有蓄足。小蓄后自然喜乐。 从小的积蓄慢慢积累，看上去虽然传统保守，但是最符合自然知道的。能抵制得住诱惑，节制自己的花钱的欲望，日子自然过得好起来。】

《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。《象》曰：风行天上，“小畜”。君子以懿文德。刚中而志行。【最吉祥的状态，刚—德行不亏，为刚，为阳。有目标，有愿望而且能身体力行，】就会亨通顺利。

初九，“复自道，何其咎？吉。经历过以后能够守本位。明白人生的追求和目标，明白自己的道。这样怎么会有过错，自然吉祥。九二，牵复，吉。九二居中被正能量的人影响着回归正路，也是吉祥的。九三，舆说辐。夫妻反目。九三阳变阴则为震,震为车,即舆,舆说辐,即车子脱离了它车轮的辐,意思就是车子已经不能前进了,本来九三在乾卦中,乾的动性是很强的,但是既然有如车脱离了辐不能前进,即是说九三想往上动也不行,因为上面就是主爻六四.九三本来刚爻居阳位不错,但在小蓄卦中因为六四为主爻,故九三过于刚健而无应,当止而不止,刚柔不济,下为乾为男子,上为巽为女子,巽多白眼,故九三受六四的气有如"夫妻反目",不能正室。六四，有孚，血去，惕出，无咎。六四为全卦的主爻,本来柔居阴位力量不足,但有初九正应又有九五亲比,互相信孚,故曰"有孚"而无咎."血去，惕出"避开了流血也远离了戒惧，是因为一个阴爻五个阳爻六四压力很大，但是因为下有正应上有依靠故"血去，惕出"而无咎。九五，有孚挛如，富以其邻.九五刚爻居阳位，即中且正，本身是真正的领导，但是本卦中六四才是主爻，故九五对六四有诚信有如手紧紧握在一起，号召其他的阳爻邻居们一起来拥护六四故曰“富以其邻”，上卦为巽，巽为“近利市三倍”故曰“富”。上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。上九刚居柔位不当位，且阴柔经过积蓄已经可以与阳刚达到均衡，故由卦辞的“密云不雨”到“既雨既处”。不过，保持平衡并非易事，过此则又有“君子征凶”。阴阳的转变皆不宜盛满，因为满则盈，盈则亏，故小蓄卦的卦义是提醒人们宜“密云”而不宜“既雨”，所以用妇人守正道防危害也有如月将圆但未亏做比喻，即指“阴”不可盛满也。

小蓄卦是告送我们，生活资源与财富的积累的原则。知足常乐，一个人的不知足就会攀比，攀比的结果，就会不快乐。自己拥有的感觉微不足道。也就大手大脚。来花钱。结果不会有储蓄。这个问题是现代社会存在的很现实的的问题。财富的巨大差距，是人们的心里也产生了很大的不平衡。这些也是违背道的，看中国几千年的历史，祖祖辈辈都是有积蓄的美德。灾年来了，提前都有所储备。反观现在的社会现象，信用卡，小额贷，被西方文化洗刷的没了储蓄意识，而变成了透支未来的财富。想想很可怕。健康还好。如果没有了健康。也就没有了收入。怎么办？真的建议年轻人，不要继续这样的生活了，要有规划，用好每一分钱，不被利所诱。看好自己的财富。通过慢慢积累就会有所储蓄，有了储蓄生活才会财富自由。