易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第3卦详解
屯卦原文
屯。元,亨,利,贞。勿用,有攸往,利建侯。
象曰:云,雷,屯;君子以经纶。
白话文解释
屯卦。大吉大利,吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。
《象辞》说:屯的上卦为坎,坎为云,下卦为震,震为雷。云行于上,雷动于下,是屯卦的卦象。君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽,雷的威严来治理国事。
《断易天机》解
屯卦坎上震下,为坎宫二世卦。屯说明有困难,又象征动而逢险境,需刚毅果敢方为吉。
北宋易学家邵雍解
万物始生,开始困难;先劳后逸,苦尽甘来。
得此卦者,身处困境,宜守不宜进,须多加辛苦努力,排除困难,方可通达,有初难后解之象。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:宜守不宜进。
财运:创业维艰。
家宅:修缮住宅;初婚不和。
身体:保存元气。
传统解卦
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
大象:屯者难也,万事欲进而不得进。
运势:身处困境,步步为营,有初难后解之意。
事业:起初多有不利,要知难而进,小心翼翼,勇往直前,灵活机动,可望获得大的成功,时机到来时一定要抓住,却也不得操之太急,且仍有困难,务必有他人相助,故平时应多施恩惠。
经商:创业初期步履艰难,多有挫折。坚定信念最重要,不要为表面现象所迷惑,应积极进取,行动果断,打开出路。若仍无法摆脱困境,则应退守保全,等待机会,再展宏图。
求名:积极争取,主动追求,可以成功。
婚恋:好事多磨,忠贞纯洁,大胆追求,能够成功,婚姻美满。
决策:初始困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神,前途不可估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷,事业会因此处于困难状态,需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世,能取得成就。
台湾张铭仁解卦
屯:表示刚出生的小草,主凶象,四大难卦第一卦。因为刚出生的小草,脆弱易折,表示凡事都会很困难,很容易就会夭折、失败。但是只要有心小心地护持,小草还是有机会长成大树的!
解释:不明不白。
特性:理想远大,奋斗不懈,苦尽甘来,最后能达成目标,获得他人的肯定。一生困境多,烦恼厌烦多,朋友少助。
运势:逆势,多有困惑,但不可妄进,宜守不宜进。坚定意志,凡事不可为一己之利而执意强行,皆有不成损破之象。宜步步为营,排除困难,始可通达,有初难后解之象。
家运:多波折,若能努力排除困难,可得通顺。
疾病:病在肠胃,足部或泌尿系统,不宜掉以轻心。
胎孕:不安,产母有虚惊,但可无虑。
子女:有辛苦,但以后可得安逸。
周转:困难重重,须用心忍耐奔波。
买卖:不利,交易有损。
等人:不会来。
寻人:出走者不知去向,难寻。东或北方去矣。
失物:难以寻回。
外出:慎重为好,有危险,宜改日动身。
考试:不理想。
诉讼:小事粘滞纠缠,大事反无大害,宜和解。
求事:不利。
改行:不宜。
开业:不宜,有困难亦难成也。
周易第3卦初九爻详解
初九爻辞
初九。盘桓,利居贞,利建侯。
象曰:虽盘桓,志行正也;以贵下贱,大得民也。
白话文解释
初九:徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻,有利于建国封侯。
《象辞》说:虽然徘徊难进,但志行贞正。初九居六二阴爻之下,象征以尊贵而俯顺于低贱,因而大得民心。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,安分守己者则无忧,躁动者不利。做官的暂时未受到重用,坚守正道,好运可期。女命则为良妇而兴家。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:欲进不进,坚守正道。
财运:不利经商,可任用正人君子。
家宅:安居于贵宅;婚嫁吉祥。
身体:健康无虞。
初九变卦
易经儒道
初九爻动变得周易第8卦:水地比。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地,坎为水。水附大地,地纳河海,相互依赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精诚团结的道理。
周易第3卦六二爻详解
六二爻辞
六二。屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
象曰:六二之难,乘刚也;十年乃字,反常也。
白话文解释
六二:逡巡不前。行路踌躇,驾着马车原地回旋,不是前来抢劫,而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育,十年才能怀孕。
《象辞》说:六二之爻预示艰难,因为处在初九阳爻之上。十年才能怀孕,这是反常现象。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,有婚嫁之喜事。做官的权柄日盛。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:一时未成,十年可成。
财运:售出有困难,颇耗时日。
家宅:是佳偶,但须等待。
身体:保持运动习惯。
六二变卦
易经儒道
六二爻动变得周易第60卦:水泽节。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
周易第3卦六三爻详解
六三爻辞
六三。即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍。往吝。
象曰:即鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往吝,穷也。
白话文解释
六三:追捕野鹿,没有充当向导的官员。思忖着鹿逃入山林。君子机灵,认为不如放弃。深入山林,认为会有危险。
《象辞》说:追捕野鹿,没有充当向导的官员,意在追逐走兽。君子放弃那野鹿,知道深入山林会有危险,因而除此别无他法。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,须安分守己,否则会有灾难。做官的有贪污之嫌,有被停职降职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:求宝得利,殊不足取。
财运:恐有损失,不如舍去。
家宅:不循正途求婚嫁,将有困难。
身体:不可纵欲伤身。
六三变卦
易经儒道
六三爻动变得周易第63卦:水火既济。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
周易第3卦六四爻详解
六四爻辞
六四。乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。
象曰:求而往,明也。
白话文解释
六四:驾着马车原地回旋,这是寻求婿姻。放胆前进,必定吉利。
《象辞》说:敢于追求,勇于深入,因为其人深明形势。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,谋事可成,百事和合,会得到朋友的帮助,大吉大利。做官的将会名声显赫,有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:顺势而为,大有发展。
财运:明见利益,应有收获。
家宅:婚嫁吉祥。
身体:遵医生嘱咐。
六四变卦
易经儒道
六四爻动变得周易第17卦:泽雷随。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。
周易第3卦九五爻详解
九五爻辞
九五。屯其膏,小贞吉,大贞凶。
象曰:屯其膏,施未光也。
白话文解释
九五:屯积肥肉。筮遇此爻,问小事则吉,问大事则凶。
《象辞》说:“屯积肥肉”,意思是施舍不广。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,谋事者切勿急躁,小事可成,大事无望,甚至会招来凶祸。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:无人提拔,暂时无望。
财运:小买卖尚可获利,大买卖则凶。
家宅:聚财伤和气。
身体:初病可治,久病则危。
九五变卦
易经儒道
九五爻动变得周易第24卦:地雷复。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
周易第3卦上六爻详解
上六爻辞
上六。乘马班如,泣血涟如。
象曰:泣血涟如,何可长也。
白话文解释
上六:驾着马车原地回旋,哭泣无声,滴泪涟涟。
《象辞》说:哭泣无声,滴泪涟涟,这种情景怎能长久下去。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,家道中落,须防损失。做官的须谨防小人的谗言。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:前无去路,保命为要。
财运:犹豫不决,尽失良机。
家宅:家道中落。
身体:呕血之症,凶。
上六变卦
易经儒道
上六爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
易经儒道
二十五、无妄卦无妄卦是《易经》中的第二十五卦,本卦为异卦相叠(震下乾上)。所以卦名曰无妄。无妄相对应的词当然是有妄,这一卦既讲到无妄,也讲到有妄。无妄,卦名。下卦为震,义为动,上卦为乾,义为健,所以说无妄之卦具有动而健的品德。无妄卦的总体形
周易第3卦详解屯卦坎上震下,为坎宫二世卦。周易第3卦初九爻详解周易第3卦六二爻详解周易第3卦六三爻详解六三爻动变得周易第63卦:水火既济。周易第3卦六四爻详解周易第3卦九五爻详解九五爻动变得周易第24卦:地雷复。周易第3卦上六爻详解上六爻动