这是《周易·易传·第四十七卦困卦》中讲君

转载随笔| 2024-03-11| 0

这是《周易·易传·第四十七卦困卦》中讲君子经危蹈险，不改其志的一句话。

真正的君子，处乱世，而不易其节；坐千地，而不更气色。《来氏易注》中解释说，“身存者，张良之椎，苏武之节是也；身死者，比干、文天祥、陆秀夫、张世杰是也。”他们皆是为了理想而宁愿舍弃生命的一类人。

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？正如《困》卦所指点迷津一样，不正是志高于命，久困必济嘛。

或者生命虽然消失，但名声自可名垂，亦是虽死犹生。如果逢困厄而身犹在，久困之后，循于正道，大难不死，必有后福。

《困》卦，象征着困境、逆境，其卦象所显示的刚健，被阴柔遮蔽，所以说志向短时间得不到施展。值得注意的是，这里说的困境，并非物质上的贫困，而是精神上的困窘。

如何面对困境，是君子一直思考的问题。

一则，身处困境，仍然保持乐观的心态。诸如苏东坡，即便贬至遥远的海南，依然保持乐观豁达的心态，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的精彩词句，成就了他的困境美学，成为伟大的文学家、词人、书法家。

二则，身处困境，仍然坚持自己的理想。诸如孔子，孔子周游列国，是“困而不失其所”的典范事例。即便周游列国，惶惶如丧家之犬，即便在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来了，他也不改变志向。弟子子路生气地来见孔子说:“君子也有困窘没有办法的时候吗?”孔子说:“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。” 孔子身处困境，提出了一种解决问题的方式，就是固守正道。只要坚持走正道，就一定会瞧见光明，就可以“亨通顺达”。

三则，身处困境，要不断学习，丰富精神世界。诸如周文王，被囚禁7年，惨遭折磨，长子被剁成肉酱，逼其吞食，他也没有放弃提升自己的精神世界。在这七年间，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，被司马迁赞为“文王拘而演《周易》”。被囚禁，就无事可做，就等死吗？非也。只有不断学习，不断让自己的精神世界变得丰富起来，才能为出狱后实现统一天下的理想，奠定坚实的基础。

泽水卦，虽为《困》卦，却也不是无解之卦。一个人身处困境，只要抱着“致命遂志”的宗旨，同时坚持三点，困而乐之，困而守之，困而学之，就一定会拨云见日，亨通顺达，“不失其所”( 《老子·三十三章》) 。