東萊人費直字長翁
六十四卦變者占,王莽時建信天水焦延壽之撰也。夫《易》者廣矣,大矣。以言乎遠則不禦,以言乎邇則靜而正,以言乎天地之間則備矣。然《易》者謂六十四卦也,推而言之,則繇文說卦之所未盡,故《連山》、《歸藏》、《周易》皆異詞而共卦。雖三家並行,猶舉一隅耳。
贛善於陰陽,復造此以致《易》未見者。其射存亡吉凶,遇其事類則多中。至於糜碎小事非其類,則亦否矣。贛云:通達隱幾,聖人之一隅也。延壽獨得隱士之說。
《後漢書京房傳》云:房明治易,事梁人焦延壽,字贛,貧少以好學得幸梁王。王供其資,令掾意學。既成,為郡吏,察舉補小黃令。以伺候先知奸邪,盜賊不得發。愛養吏民,化行縣中。舉最當遷,三老官屬上書願留贛,有詔許增秩留,卒於小黃令。
贛嘗曰:「得我道以亡身者,京生也。」其說長於災變,分六十四卦,更直日用事,以風雨寒溫為候:各有占驗。房用之尤精。
孟康曰:「分卦直日法,一爻主一日,六十四卦為三百六十日。餘四卦,震、離、兌、坎,為方伯監司之官,所以用震、離、兌、坎者,是二至二分用事之日,又是四時各專王之氣。各卦上一日,其占法各以日觀善惡也。」
漢焦小黃周易變卦筮敘
靈越五雲谿王俞
大凡在變化象數之中者,莫逃乎易。唯人之情偽,最曰難知。
繫稱,卜筮尚占,憂者興慮。彼山上有火明日地中,周孔之情,繇是觀變,自三古以降,雜說岐分。矧卜筮多門,亡羊殆盡,雖京郭中奇,然皆不免其身。夫自知知人,乃曰明哲,則隗炤易數於龔,使焦贛發誡於君,明炤既沒,不顯其占。
贛明且哲,乃留其術。俞巖耕東鄙,目前困蒙,客有枉駕蓬廬,以焦辭數軸相示。俞嘗讀班史列傳及歷代名儒系譜,諸家雜說之文,咸稱自夫子授易於商瞿,僅逾十輩。延壽傳經於孟喜,固是同時。當西漢元成之間,凌夷厥政。先生或出或處,外比苞蒙,輒以易道上干梁王,遂為郡察舉,詔補小黃令。 而邑中隱伏之事,皆預知其情,得以寵異當遷,尋亦卒於官。 次所著《大易通變》,其卦總四千九十六題,事本彌綸,同歸簡易,辭假出於經史,其意雅合於神祇。 但率潔精專,事無不中,而言近意遠,易識難詳,不可瀆蒙以為辭,費後之好事,知君山者則子雲之書為不朽矣!
以聖唐會昌景寅歲周正五日敘
焦林直日
六十卦每卦直六日,共直三百六十日。餘四卦各寄直一日。
立春 雨水 三十日五卦,每卦直六日
小過 蒙 益 漸 泰
驚蟄 春分 春分震卦直一日
需 隨 晉 解 大壯
清明 穀雨
豫 訟 蠱 革 夬
立夏 小滿
旅 師 比 小畜 乾
芒種 夏至 夏至離卦直一日
大有 家人 井 咸 姤
小暑 大暑
鼎 豐 渙 履 遯
立秋 處暑
恒 節 同人 損 否
白露 秋分 秋分兌卦直一日
巽 萃 大畜 賁 觀
寒露 霜降
歸妹 無妄 明夷 困 剝
立冬 小雪
艮 既濟 噬嗑 大過 坤
大雪 冬至 冬至坎卦直一日
未濟 蹇 頤 中孚 復
從大雪後將坎卦入數斷。從立冬後四十五日係王相不斷。
小寒 大寒
屯 謙 睽 升 臨
每兩節氣共三十日,管五卦,逐日終而復始排定。一卦相次管六日。凡卜,看本日得何卦,便於本日卦內尋所卜得卦看凶吉。
上一章节
没有了
下一章节